О мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе перед честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей.
Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево . Ты еси всесильная христиан заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней , даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небесного Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и святаго Духа. Аминь.

Божия Матерь - Царица России

«Державная» икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день отречения Царя-Мученика Николая Второго от престола. Царица Небесная изображена на этой иконе как Царица Земная. Явления иконы «Державная» состоит в том, что гибель монархии послана народу в наказание, но сама Богородица хранит символы царской власти, что даёт надежду на покаяние и возрождение России и русского государства.
Празднование иконы Божией Матери "Державная" 2 (15) марта.

Поиск по ключевым словам :

пятница, 31 марта 2017 г.

Преподобный Паисий Святогорец о Пресвятой Богородице



Чтобы говорить о Божией Матери, нужно Её знать, считал старец Паисий. Богородица явилась ему возле северо-восточного угла его каливы. Увидев Божию Матерь, старец смиренно произнес: «Пресвятая моя Богородица, и место это грязное, и сам я грязный». Однако после того явления он благоговел даже перед местом, на котором стояли ноги Пречистой Богоматери. Он хотел посадить на этом месте цветы, чтобы туда никто не наступал.
В Часослове под 21 февраля он так, чтобы никто не понял, с сокращениями, сделал запись об этом чудесном событии: «Пресвятая Богородица! В десять тридцать перед полуночью, Вся в белом, в сияющих одеждах...»
Предлагаем читателям портала «Русский Афон» подборку изречений преподобного Паисия Святогорца о Пресвятой Богородице.


СИЛА ЕЕ ИМЕНИ

Кто очень почитает Божию Матерь, лишь слышит Её имя — тут же преображается. Или, если увидит его написанным где-то, благоговейно целует, а сердце при этом радостно трепещет. Может всю службу простоять, постоянно повторяя имя Пресвятой Богородицы. А когда прикладывается к иконе Божией Матери, то имеет такое чувство, что прикладывается не к иконе, а будто перед ним Сама Богородица, и от любви к Ней в изнеможении падает долу.

МОНЕТЫ ДЛЯ БОГОРОДИЦЫ

Расскажу вам, что случилось однажды с одним простым благочестивым паломником. Он пошёл в Иверский монастырь поклониться Божией Матери Вратарнице. Там вся икона увешана монетами. На обратном пути по дороге в монастырь Ставроникита ему пришёл такой помысел: «Матерь Божия, — сказал он, — иной бы я хотел Тебя видеть: простой, без монет».
И вот что с ним случилось. Он вдруг почувствовал сильную боль, перед глазами пошли круги, так что он не мог дальше идти и сел посреди дороги. Стал просить о помощи Божию Матерь: «Матерь Божия, — говорил он, — помоги мне и я принесу Тебе в дар две монеты!» Тут ему явилась Богородица и сказала «Так появились монеты на иконе. Разве они нужны мне? Разве я их просила?» И боль тут же прошла. Видите, этот человек имел доброе устроение, сильную веру, и Божия Матерь ему помогла.
Иногда в каливе, когда я хочу помолиться Богородице, думаю: «Как мне с пустыми руками идти к ней с просьбами?» Набираю немного полевых цветов, несу их к иконе и говорю: «Матерь Божия, прими эти цветы из Твоего удела». До того как я приехал на Афон, слышал, что его называют уделом Божией Матери, и ожидал увидеть там цветы, фруктовые деревья и т. д. А когда приехал и увидел дикие каштаны да земляничные деревья, понял, что это удел духовный. Позже я ощутил присутствие и Самой Божией Матери в Её уделе.


МАТЕРЬ ЦАРЯ

Было мне видение: будто собираюсь в дальнее путешествие и нужно собрать документы, паспорт, деньги, справки разные, а чиновники ничего мне не дают. Вокруг было много людей, но никто не мог мне помочь. «Кто же мне поможет? — думаю я. — Никому я тут не нужен». Я стал волноваться...
И вдруг является Женщина с лучезарным лицом в золотых одеждах. Какая Она была прекрасная! Вся сияла! «Не волнуйся, Я тебе помогу, Мой Сын — Царь», — сказала она мне и хлопнула слегка по плечу. Взяла мои бумаги и одним движением положила их Себе в одежды. Какое это было движение! Потом Она сказала: «Придут трудные дни», — и объяснила мне, что я должен делать. Потом я увидел в одной книге Иерусалимскую икону Божией Матери и узнал Её.


ХОДАТАИЦА

Допустим, у какой-нибудь женщины соседка — мать министра, и женщина просит, чтобы она помогла найти работу её ребёнку. Соседка готова помочь, но сама она не сможет ничего сделать, а будет просить сына-министра, который в силу своей должности действительно может помочь и поможет, потому что просит мать.Так и мы просим Божию Матерь о своём спасении, а Она просит Своего Сына, Который может спасти. И Он исполняет просьбу Матери, потому что очень Её любит.
Люди, по-настоящему благочестивые и почитающие Христа, приходят перед Ним в трепет, а к Божией Матери обращаются смелее, потому что Она принадлежит к человеческому роду.
Богородица передаёт все наши просьбы Христу, но и Сама Она по Своей заботе и нежности наполняет наши души любовью ко Христу. Я прошу Божию Матерь, чтобы Она взяла моё сердце, очистила его, а потом разделила бы на четыре части: три части дала бы Пресвятой Троице и одну взяла бы Себе.
Богородица никогда нас не оставляет, несёт нас на Своих плечах, главное, чтобы мы сами этого хотели и не дрыгали бы ногами, как непослушные дети.



ВО СЛАВУ ГОСПОЖИ БОГОРОДИЦЫ

Божия Матерь, когда мы имеем нужду, сразу отвечает на нашу молитву; а когда нет — оставляет, чтобы в нас потихоньку вырабатывались стойкость и мужество. Когда я жил в монастыре Филофей, однажды сразу после всенощной на праздник Божией Матери один из старших монахов послал меня с письмом в Иверский монастырь. Потом я должен был идти на монастырскую пристань встречать с корабля одного старца, чтобы проводить в монастырь — расстояние полтора часа пешком.
Только что закончился пост, прошло бдение. В то время Успенский пост я разделял на две части: до Преображения ничего не ел, на Преображение ел, а потом до Успения опять ничего не ел. Из монастыря я вышел сразу после всенощной и не подумал взять с собой даже немного сухарей. Пришёл в Иверский, отдал письмо и пошёл на пристань ждать корабль. Он должен был прийти около четырёх часов дня, но опаздывал. Я почувствовал себя нехорошо.
В стороне лежала куча брёвен, похожих на телеграфные столбы, и я сказал в помысле: «Пойду-ка, сяду там, чтобы никто меня не видел и не спрашивал, что со мной». Когда я сел, мне пришёл помысел помолиться Божией Матери, чтобы Она как-нибудь позаботилась обо мне. Но я тут же подумал: «Несчастный, и по таким мелочам ты будешь беспокоить Богородицу?»
И в это время увидел прямо перед собой монаха. Он держал в руках круглый хлеб, две инжирины и большую гроздь винограда. «Возьми это во славу Госпожи Богородицы», — сказал он и исчез. Тут я уже от умиления не мог сдержать слёз; о еде и думать забыл... Па, па! Вот какая Мать! Заботится даже о мелочах! Понимаешь, что это означает!

НЕПОСЛУШНЫЕ ДЕТИ

Расскажу вам один случай, который произошёл в России. В одной из областей России рядом стояло два монастыря, а разделяла их железная дорога. Как-то монахи из одного монастыря пошли на престольный праздник в соседний и там напились. Когда они пьяные возвращались обратно, то улеглись прямо на рельсы и уснули.
Тогда Богородица явилась начальнику станции и сказала ему: «Моих поросят зарежет поезд». «Что за чепуха, каких ещё поросят зарежет поезд?», — говорит он. Божия Матерь явилась ему во второй раз и снова повторила: «Моих поросят зарежет поезд». «Да что за поросята?», — вопросил начальник станции. Он подумал, что возможно какое-нибудь стадо свиней вышло на полотно. Пошёл проверить и увидел спящих монахов. Успел всё-таки их разбудить. А иначе проходящий поезд всех бы раздавил.

Видите, Богородица, как добрая Мать, заботится даже и о Своих непослушных детях. Как можно крепче держитесь за одежду нашей Великой Владычицы Богородицы, чтобы Она помогала вам. Пусть Богородица, эта нежная и заботливая Мать всего мира, защищает вас и весь мир. Аминь. 

Источник: http://afonit.info/biblioteka/nastavleniya-afonskikh-podvizhnikov/uchenie-prepodobnogo-paisiya-svyatogortsa-o-presvyatoj-bogoroditse



Источник: http://afonit.info/biblioteka/nastavleniya-afonskikh-podvizhnikov/uchenie-prepodobnogo-paisiya-svyatogortsa-o-presvyatoj-bogoroditse

.

воскресенье, 5 марта 2017 г.

Торжество Православия - приобщение к истине




В первое воскресенье Великого поста святая Церковь празднует память победы православного учения о почитании икон над ересью иконоборчества. Сегодня вспоминается историческое событие более чем тысячелетней давности, когда повелением благочестивой императрицы Феодоры было окончательно восстановлено почитание святых икон.

Мы с благоговением молимся изображенным на иконах святым, лобызаем их, но было время, когда на святые иконы были воздвигнуты гонения от еретиков и нечестивых императоров-иконоборцев. Седьмой Вселенский Собор благодатию Святаго Духа осудил эту ересь, утвердил учение о чествовании святых икон. Было установлено согласно учению святых отцов, что честь, воздаваемая святым иконам, относится не к доске, на которой она написана, как утверждали иконоборцы, а к начертанному на ней святому лику и что молитвенное поклонение направлено к самому первообразу. То есть, поклоняясь святой иконе, мы воссылаем молитву к тому святому небесному ходатаю, который начертан на ней.

Первым в христианстве дал пример иконного писания святых ликов святой евангелист Лука. Он написал образ Богоматери с Младенцем, о котором сама Пречистая изрекла: С сим образом да пребудет благодать Моя и сила.

В самые ранние времена христианства верные укреплялись изображением святых и Честнаго креста Господня как средством и орудием спасения.

Святые иконы изображают тех, кто еще при жизни стал одушевленным храмом Божиим, а после смерти прославлен чудесами и знамениями.

Много мы, христиане, знаем о чудотворении святых икон, об избавлении по молитвам пред ними от бедствий и болезней! Особенно много чудотворений происходило от икон Пресвятой Богородицы. Возблагодарим Царицу Небесную и прочих святых угодников за милость и снисхождение к нашей молитве и немощи. Будем восхвалять и почитать святые иконы, изображающие наших небесных молитвенников.




 .

вторник, 21 февраля 2017 г.

Архимандрит и духовник Троице - Сергиевой Лавры Кирилл (Павлов) отошел ко Господу





Преставился ко Господу духовник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл (Павлов)
«Помните, что в этом Царстве у вас много друзей, готовых протянуть вам руку помощи. Они уже нашли дорогу и хотят указать ее вам - только обратитесь к ним с теплой молитвой веры и упования. И, помогая в земных делах, они скажут вам голосом вашей совести: Ищите прежде Царствия Небесного!.. »
Архимандрит Кирилл (Павлов)


Вечером 20 февраля 2017 года в Переделкино, на 98-м году жизни, после продолжительной болезни преставился ко Господу многолетний духовник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II архимандрит Кирилл (Павлов).

Архимандрит Кирилл (в миру Иван Дмитриевич Павлов) родился 8 октября 1919 года в Рязанской губернии.
Отец Кирилл редко упоминал что-либо из своей мирской жизни. Известно лишь из одного интервью, что родился и вырос он в верующей крестьянской семье. Но, по его словам, «с 12 лет жил в неверующей среде, у брата, и растерял свою духовность».
В молодые годы работал технологом на металлургическом комбинате, в армию был призван в конце 1930-х годов. Служил в пехоте.
Участник Великой Отечественной войны в звании лейтенанта, участвовал в обороне Сталинграда (командовал взводом), в боях возле озера Балатон в Венгрии, закончил войну в Австрии. Демобилизовался в 1946 году.
Во время войны обратился к вере. Вспоминал, что, неся караульную службу в разрушенном Сталинграде в апреле 1943 года, среди развалин дома нашел Евангелие, с которым уже не расставался.
По окончании войны поступил в Московскую духовную семинарию, которая тогда располагалась в Новодевичьем монастыре в Москве, впоследствии окончил и Московскую духовную академию. С этого времени его жизнь была связана с Троице-Сергиевой Лаврой.
25 августа 1954 года он был пострижен в монашество. В том же году окончил Московскую духовную академию и был рукоположен 8 октября во иеродиакона, а затем ― во иеромонаха.
Был пономарем, потом казначеем обители. С 1965 года ― духовник братии Лавры. Был возведен в сан архимандрита.
По свидетельству современников, у него исповедовались в свое время Патриархи Алексий I и Пимен; был духовником Патриарха Алексия II, в связи с чем переехал в Патриаршую резиденцию в Переделкино. Продолжал духовно окормлять монахов Лавры, принимал многочисленных верующих.
В начале 2000-х со старцем случился инсульт, который сначала обездвижил его, а затем практически лишил возможности общения с внешним миром. Прикованный к постели, мужественно терпящий свою болезнь, он не искал поддержки и утешения, но в краткие моменты, когда силы возвращались к нему, сам поддерживал и утешал окружающих.
Автор многочисленных проповедей и поучений. Наставник молодых монахов, принявших постриг в Лавре. Много писал в эпистолярном жанре, ежегодно отправлял архиереям, священникам, мирянам, духовным чадам и даже малознакомым людям до 5000 писем с поздравлениями, наставлениями и назиданиями.
Помолимся, да примет Христос Спаситель душу его в селения праведных, «идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная».
Царствие Небесное и вечная память новопреставленному воину Церкви Христовой – любимому батюшке архимандриту Кириллу!

Свято-Троицкая Сергиева Лавра.Паломнический Центр. Официальная страница

 От себя хочу добавить , что близко видел Батюшку на службе Торжества Православия в 1999 году в Свято - Троицкой Сергиевой Лавре , он читал Евангелие и проходил с каждением внутри храма , после иконы Божией Матери Скоропослушницы развернулся и покадил в мою сторону в двух метрах . Поразил тогда его очень аскетичный вид и внутренняя сосредоточенность . 

И еще мне рассказывала одна паломница , что после  исповеди у старца Кирилла ей было явление преподобного Сергия в Успенском соборе Лавры и краткое его наставление . 

Думаю , что  архимандрит  Кирилл был истинный ученик преподобного Сергия и Господа Иисуса Христа !

Вечная память батюшке Кириллу и благодарность за его подвиг Христианского служения и уникального живого примера человека Божия !












суббота, 7 января 2017 г.

Рождество Христово - Таинство Боговоплощения и нашего спасения .



Рождество Христово, которое мы сегодня празднуем с такой легкостью сердца, с такой благодарностью и радостью, заслуживает внимания не только нас, людей, но и всей твари, потому что это Рождество Христово, воплощение Слова Божия, принесло нам небывалую, непостижимую, новую весть как о Боге, так и о человеке и обо всей твари.
Бог, во Христе, явился нам небывалым и непостижимым образом. Языческие народы могли себе представить Бога великого, Бога небесного, как бы воплощающего все великое, величественное, дивное, о чем человек может мечтать на земле. Но только Бог мог открыться человеку, каким Он открылся в Рождестве Христовом: Бог стал одним из нас. Но не в славе, а в немощи; беспомощным и обездоленным; уязвимым и как будто побежденным; презренным для всех, кто верит только в силу и в земное величие. В эту первую ночь, когда Бог стал человеком, когда Самый Живой Бог обитал плотью среди нас на земле, Он приобщился к самой тяжелой человеческой обездоленности. Никто не принял Его Мать под кров свой; все сочли Его чужим, все отослали Его на далекий, бесконечный путь, который простирался перед странниками без крова и без привета. И они пошли – и в эту первую ночь Христос приобщился всем тем, которые из века в век проходят через жизнь и телесно, и духовно отброшенными, презренными, нежеланными, исключенными из человеческого общества. А таких людей в истории человечества – несметное количество. И по сей день – увы! – в больших городах и на просторах земных сколько таких людей, которым некуда пойти, которых никто не ждет, о которых никто не воздыхает, которым никто не готов открыть свой дом, потому что они чужие или потому что страшно приобщиться судьбе людей, обездоленных не только несчастьем, но человеческой злобой: ставших чужими, потому что люди, другие люди из своего сердца и из своей судьбы их исключили. Одиночество – страшное, жгучее, убийственное одиночество, которое снедает сердца стольких людей, было долей Пречистой Девы Богородицы, Иосифа Обручника и только что родившегося Христа. Он был чужой, никем не желанный, исключенный и выброшенный. Это – начало пути Его; и на этом пути Он приобщился, как я сказал, всем, кто так живет и в наше время, чужим среди людей, которые должны быть для них братьями; презренны они, побеждены – подлостью, трусостью и злобой человеческой. Уязвимы они по хрупкости своей, по беззащитности своей. Наше дело, христиан, увидеть в них образ Того Бога, Которого мы благоговейно сегодня чтим, и таких принять, как мы приняли бы теперь Христа, если бы Он явился перед нами обездоленным, уязвимым, беспомощным, презренным, ненавидимым, гонимым...
Вот каким явился перед нами Бог, потому что Он захотел стать одним из нас, чтобы ни один человек на земле не стыдился своего Бога: будто Бог так велик, так далек, что к Нему приступа нет. Он стал одним из нас в нашем унижении и в обездоленности нашей; и Он не постыдился нас, "стал как мы все", не только по материальной, земной, физической обездоленности, не только по душевной оставленности любовью людской, но потому, что Он сроднился – через Свою любовь, через Свое понимание, через Свое прощение и милосердие, – Он сроднился и с теми, которых другие от себя отталкивали, потому что те были грешниками. Он пришел не праведных, Он пришел грешников возлюбить и взыскать. Он пришел для того, чтобы ни один человек, который потерял к себе самому уважение, не мог подумать, что Бог потерял уважение к нему, что больше Бог в нем не видит кого-то достойного Своей любви. Христос стал Человеком для того, чтобы все мы, все без остатка, включая тех, которые в себя потеряли всякую веру, знали, что Бог верит в нас, верит в нас в нашем падении, верит в нас, когда мы изверились друг во друге и в себе, верит так, что не боится стать одним из нас. Бог в нас верит, Бог стоит стражем нашего человеческого достоинства. Бог – хранитель нашей чести, и ради того, чтобы мы могли в это поверить, это увидеть воочию, наш Бог становится обездоленным, беспомощным Человеком. Только те, которые верят в силу и ни во что иное, только те, которые верят в свою праведность, не найдут пути к Нему, пока не покаются, пока не увидят, что смирение, любовь, жалость, милосердие – закон жизни.
Но во Христе не только явился нам Бог с Его любовью, верой в нас, как страж нашего достоинства, как блюститель нашей правды – Он явил нам величие человека. Если Бог мог сущностно стать Человеком, неужели мы не понимаем, как велик человек? Неужели не понимаем: человек так велик, что Бог может стать Человеком и человек остается собой? И что так велика тварь, которую Бог призвал к бытию, что человек может вместить в себя Бога? И что вещество, наша плоть, наша кровь, кость наша, всё вещество наше способно быть Бого-носным, соединиться с Божеством и остаться собой? И явиться нам в славе, величии, которого мы не видим, но которое видит Бог, ради которого Он нас сотворил и все сотворил?
Всмотримся в этот образ Воплощения: Христос нам явил смирение и любовь Божию, веру Божию во всю тварь, в нас, грешников, падших, и нам явил одновременно, как мы можем быть велики и как глубока, бездонно глубока тварь Господня. Вот с этой верой мы можем жить, можем становиться людьми во всю меру Христова воплощения, и рассматривать мир, в котором мы живем, не только как мертвый материал, а как то, что призвано стать в конце концов как бы видимым одеянием Божества, когда Бог станет всем во всем.

Какая слава, какая радость и надежда! Воспоем с благоговением, любовию и трепетом Рождество Христово; оно для нас жизнь вечная уже на земле, и оно – слава всего тварного в вечности на небеси. Аминь!
И Бог призывает нас помнить это, и призывает нас такими быть не только в нашей христианской среде, но и среди всего окружающего мира: относиться к каждому человеку с такой справедливостью, не судящей и осуждающей, а видящей в каждом человеке всю красоту, которой Бог наделил его и которую мы называем образом Божиим в человеке, преклоняться перед этой красотой, помогать этой красоте воссиять во всей ее славе, рассеивая все злое и темное и, признавая ее в каждом, дать путь этой красоте стать реальностью и победить, восторжествовать.

Он открыл нам также такую любовь, какой прежний мир не знал, а современный мир, так же как и древний мир, так боится: любовь, которая согласна быть уязвимой, беспомощной, изливающейся, истощающей себя, щедрой, жертвенной; любовь, которая дает без меры; любовь, которая дает не только то, что имеет, но самое себя. Вот что Евангелие, вот что Воплощение принесли в мир, и это в мире пребывает. Христос сказал, что свет во тьме светит, и тьма не может объять его, но не может и погасить. И свет этот светит и будет светить, но победит он только, если мы станем его провозвестниками и делателями заповедей о правде и о любви, если мы примем Божие видение о мире и принесем его всему миру – нашу веру, то есть нашу уверенность и надежду, единственную силу, которая может помочь другим начать жить по-новому. Но для того, чтобы начать жить заново, они должны увидеть новизну в нас. Мир зачаточно стал новым через соединение Бога с человеком, когда Слово стало плотью; мы теперь должны стать откровением этой новизны, славой и сиянием Божиими во тьме или сумерках этого мира.
Да даст нам Господь смелость и любовь, великодушие быть Его провозвестниками и свидетелями, и да будет благословение Господне на вас. Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь.



митрополит Сурожский Антоний 

.

суббота, 31 декабря 2016 г.

Пребывание иконы Богоматери «Призри на смирение» в Москве .



С 17 декабря 2016 года в Москве из Введенского мужского монастыря Киева пребывает чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Призри на смирение». Множество паломников из отдаленных уголков православного мира приезжают в Матерь городов русских, в Введенскую обитель, чтобы поклониться этой иконе Царицы Небесной.
Образ XIX века является списком с чудотворной иконы 1420 года, явившейся на Каменном озере в Псковской области. В главный храм Введенского мужского монастыря он был передан схимонахиней Феодорой в 1994 году, хранившей ее у себя в течение 55 лет. В августе 1993 года лик Богородицы с Младенцем отпечатался на стекле, прикрывавшем икону и не соприкасавшимся с ней. Киевские ученые, проведя всестороннее исследование, пришли к выводу, что изображение на стекле является нерукотворным, и в то же время не смогли дать научного объяснения совершившемуся чуду. Свидетельством благодатной помощи людям и исцеления недужных, обращавшихся к ней с молитвами, стали многочисленные украшения иконы.

В храме Живоначальной Троицы в Останкино икона будет находиться с 31 декабря 2016 года по 6 января 2017 года. Приезд иконы 31 декабря к 16.00, отъезд 6 января в 15.00.
В течение всех дней перед чудотворной иконой будут совершаться молебные пения с чтением акафиста Божией Матери.




воскресенье, 27 ноября 2016 г.

Преподобный Ефрем Сирин : " Слово о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа "



Приидите и приступите, сыны света, слышите благословенный и блаженный глас Спасителя нашего, говорящий нам: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте Царство Небесное (Мф. 25, 34)! Смотрите, возлюбленные мои, никто из вас да не лишится блаженного наследия. Ибо вот уже при дверех (Мф. 24, 33)! Снисшел к нам Свет от Света и, озарив нас, возвел ко Свету. Снисшел к нам, соделавшись подобным нам, чтоб нас соделать подобными Себе. Бессмертный снисшел к смертным и, соделав
их бессмертными, опять восшел к Отцу. Ныне же грядет во славе благословенного Отца судить живых и мертвых. Путь жизни стал для нас исполненным света и славы, чтоб мы во свете шествовали им к Отцу. Приидите, возлюбленные, вступим на путь, какой показал нам Господь, чтоб в радости достигнуть нам Царства Его. Потому возьмем с собою, что нужно на дорогу, и елей в сосудах своих; потому что расстояние пути сего немалое. Препоясав чресла свои чистотою и истиною, как люди, ждущие своего властелина, возжжем светильники свои и будем мужественно бодрствовать; потому что мы в ожидании с небес принять Господа своего. Не воздремлем, чтобы не угасли светильники наши. Ибо внезапно раздастся этот вопль: се Жених грядет, исходите в сретение Его (Мф. 25, 6) все любящие Его и уготовавшие себя увидеть Его во славе. Всех возлюбивших Его исполнит Он радости в светлом и вечном оном чертоге. Итак, смотрите, друзья мои, смотрите, чтоб, когда раздастся сей вопль, не оказаться кому-либо из вас с светильником померкшим, не имеющим елея, и как облеченному в печальную одежду, не быть осужденным во тьму кромешную, на нескончаемое и вечное наказание, где плач и скрежет зубов (Мф. 25, 30).
Обезопасим сами себя, возлюбленные мои, потому что не знаем, когда приидет Господь наш! Как тать в нощи (2 Пет. 3, 10), как сеть, так придет страшный день. И как самая быстрейшая молния, так будет пришествие Господне. Вострубит бо, и мертвии востанут (1 Кор. 15, 52), и земля содрогнется в основаниях своих, и небеса и силы небесныя подвигнутся (Мф. 24, 29). Увы мне, возлюбленные мои! Кто будет отважен в этот час? Всякое дыхание вострепещет и придет в ужас. Но благодать Спасителя укрепит и возрадует сердца праведных: и будут восхищени на облацех в сретение Его (1 Сол. 4, 17). А подобно мне ленивые и нерадивые в трепете останутся на земле. Хотя несколько поднимем себя с земли, возлюбленные мои, и удобно взойдем на небо!
Что пользы принесет этот мир нам, которые связываем себя его заботами? Или что приобретем убранством одежд своих, кроме огня неугасимого? Или что доставит нам изысканность снедей, кроме вечного мучения? Знайте, возлюбленные мои, что если не будем подвизаться в это краткое время, то должны раскаиваться и мучиться там во век века. Почему нерадим мы, братия мои любезные? Почему предаемся лености, не уготовляем сами себя? Вот уже близок к нам день Господень великий и страшный. Почему не свергнем с себя всякой бесполезной заботы и не облегчим себя от бремени земных вещей? Не знаете разве, что дверь узка и тесна и что любостяжательный не может войти в нее? Бог любит нестяжательных, добровольно ради Христа подвергших себя скорбям, в подвиге, во бдении и во многом злострадании, и приуготовивших себя к тому, чтоб увидеть во славе бессмертного Жениха. Таковые наследуют Небесное Царство.
Вот, возлюбленные, и дверь призывает нас: «Идите, ускоряйте ко мне шествие». Вот и матерь наша – Иерусалим – с любовию говорит: «Приступите, чада мои любимые, приступите ко мне; да умножится число ваше, и в брачном Господнем чертоге да увеличатся ваши лики во свете с Ангелами святыми. Да увижу вас в славе и благолепии, в радости и веселии. Возлюбите меня, чада мои, как я люблю вас. Не приобретайте ничего на земле, ни о чем не пекитесь, но трудитесь неутомимо. Се Жених грядет! Он готов выйти на облаках небесных во славе благословенного Отца; Он каждого из вас по имени возгласит, препокоит его, по мере трудов его, в чине святых, в неизглаголанном свете, в неизменяемой, бессмертной и вечной жизни, откуда бежали болезнь, печаль и воздыхание».
Зная все сие, потрудимся, умоляю вас, чада мои, потрудимся в это краткое время. Не будем нерадивы здесь, возлюбленные мои, чтоб не раскаиваться бесконечные веки, где не принесут нам пользы слезы и воздыхания, где нет покаяния. Сверх того, возлюбленные мои, о рачительности нашей радуются Ангелы и Архангелы, а о лености нашей радуется и веселится враг. Итак, потрудитесь, чада мои любимые, умоляю вас, потрудитесь, чтоб мне о вас и вам обо мне радоваться вечные времена.
Припадаю к Тебе, Господи мой, Иисусе Христе, Сын Бога живаго: даруй мне и всем любящим Тебя узреть Тебя со славою и радостию в Царствии Твоем и наследовать оное с вожделевающими и любящими Тебя!
Если здесь вознерадим, возлюбленные мои, то не будем иметь оправдания в страшный оный день. Не найдем и предлога к извинению грехов своих. Ибо, по нисшествии к нам Господа и Спасителя нашего, всякий предлог у нас отнят; потому что даровал Он нам жизнь вечную. Мы были врагами, и Господь наш – примирение наше; были земными, и стали небесными; были смертными, и стали бессмертными; были сынами тьмы, и стали сынами света; были пленниками, и обретены; были рабами греха, и освобождены; были погибшими и расточенными, и собраны; были немощными, и исцелены; были непомилованными, и помилованы; были грешными, и спасены; были прахом и пеплом, и стали сынами Божиими; были обнаженными, и прикрыты; стали даже наследниками Сына Божия. Все сие даровал нам Господь наш, нисшедши на землю и ради нас воплотившись.
За все сие чем мы, возлюбленные, воздадим Ему, ради нас принявшему оплевание и бичевание, распятому, заушенному, поруганному людьми нечистыми и беззаконными, грешными и злосчастнейшими? Чем можем за все сие воздать Господу мы, бедные и грешные? Горе нам если вознерадим, потому что нет у нас оправдания пред Ним!
Итак, возлюбленные мои, свергнем с себя всякую заботу и попечение о сем суетном и преходящем веке и с великим усердием и рачением послужим Ему Единому; потому что Он наш Господь и Владыка. Вот день Его подлинно близок, и пришествие несомненно постигло нас. Приидите же, друзья мои, приуготовим себя и станем бодрствовать, ожидая Господа нашего, бессмертного Жениха. Вот воссиявает Он! Вот уже идет! Ночи прошло много, день приблизился. Сыны Света, поспешайте ко Свету. Выходите с радостию, сретайте свет нашего Господа, покажите Ему свои добродетели, принесите Ему свои подвиги, свои слезы и все скорби, какие претерпели вы из приверженности и любви к Нему! Не ленитесь, не медлите. Потерпите еще немного, и никто из вас да не озирается вспять, но возведите взор горЕ, на эту пренебесную красоту, на эту радость бессмертного Жениха, чтоб душа наша насытилась славою созерцания Его, светлостию и благообразием Его. Воздержный да не малодушествует, потому что трапеза Царствия ожидает его. Жаждущий да мужается, ибо уготованы ему райские утехи. Кто бодрствует, поет, молится, плачет, тот да крепится, потому что утешат его приятности брачного чертога Господа его.
Итак, зная все сие, ничего не будем приобретать себе на земле, братия мои возлюбленные; потому что в тот день каждый из нас должен показать, какую добродетель приобрел он здесь, или какие труды, или какой подвиг, или какое бдение. Поэтому, братия мои, когда мученики покажут язвы своих страданий и мучений, а подвижники – свой подвиг, свое воздержание, терпение, свои скорби, свою нестяжательность и свои слезы, тогда чем похвалятся беспечные и ленивые, без пользы погубившие жизнь свою? Подлинно, горе им, что были беспечны! Горе им, что были небрежны! Приидите же, друзья мои, приидите, потрудимся; приидите, припадем к Нему; без стыда будем плакать и проливать пред Ним слезы день и ночь в молитве своей, в псалмопении своем, чтоб даровано было нам просвещение души к уразумению козней врага – противника нашего, которому ненавистно все прекрасное! Ибо он ставит нам на пути преткновения, соблазны, вред, рассеянность века сего, плотское удовольствие, надежду на долговременность настоящей жизни, боязнь во время подвига, леность в молитвах, сон и плотское успокоение во время псалмопения. Но сколько он рачителен, столько мы беспечны. И чем больше он злоухищряется, тем больше мы небрежем, хотя знаем, что дни наши сокращены, время течет, и Господь славы грядет в благолепии красоты Своей и с страшною силою Царствия Своего, воздать каждому по делам его. Боюсь, возлюбленные, чтоб на нас не исполнилось слово Господне: приидут от восток и запад и севера и юга, и возлягут со Авраамом, и Исааком, и Иаковом во Царствии Небеснем, вы же изгнани будете вон, во тьму кромешную (Лк. 13, 29; Мф. 8, 11–12).
Итак, умоляю Тебя, Христе, Свет истины, Рождение благословенного Отца, Образ Ипостаси Его, сидящий одеснУю величества Его, непостижимый Сын Божий, неисследимый Христе, похвала и радость вожделевающих и любящих Тебя, радование и веселие ожидающих Тебя, жизнь моя, Христе, Свет мой, Господи, спаси меня, грешника, в Царствии Твоем! Трудящийся делатель надеется получить от Тебя награду. Увы мне! язык мой трудится, песнословя Тебя, Спаситель, но не воздавай мне за содеянное мною и не гневайся на меня за дела мои; спаси же меня по благодати Твоей и ущедри меня по милосердию Твоему. Ибо Ты благословен вместе с благословенным Твоим Отцем и со Святым Твоим и Животворящим Духом Утешителем, ныне и всегда и во веки веков!
Аминь.



Источник: Творения Ефрема Сирина. Слово о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа.


.

вторник, 1 ноября 2016 г.

Акафист Преподобному Гавриилу (Ургебадзе)


По благословению Манглисско - Цалкского Митрополита Анания (Джапаридзе)
 
Акафист Преподобному и Богоносному Отцу Нашему Гавриилу

Святый преподобне, исповедниче и юродиве

Архимандрите Гаврииле, моли Бога о нас!

.

.
Тропарь


Яко Владыка Христос Божественное естество Свое / человеческим сокрыл еси, / и тако нам незримым соделал еси / несказанное Величество Свое,/ ты же, всехвальный отче Гаврииле, /Ему уподобился еси, / подвигом юродства сокрывый духовное сияние твое,/ и исповедничеством Веры ставый пастырем истинным,/ преподобный отче Гаврииле, // моли Христа Бога спастися душам нашим.

 .
Кондак

Необъятно еси милосердие Божие, / Егоже благостию лицезреем мы создание Им освященное,/ ты же отче преподобне,/ образ Создателя твоего в себе утвердил еси,/ и вознесл еси страданиями естество твое в подобие Божие,/ темже славим тя, отче Гаврииле, / яко достоин еси ты всякия похвалы, / иже был еси на земли цевницею правды, проповедником любви и голубем чистоты,/ а твоим всечудным смирением / открыл еси миру кладезь мудрости,/ и ныне на Небесе ты еси // ходатаю милосердия Божия и нашего спасения.

Величание

Ублажаем тя, / преподобне отче Гаврииле, / и чтим святую память твою, / наставниче монахов / и собеседниче ангелов. 



Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас, аминь. 

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды) 
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи, помилуй. (Трижды) 
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. 

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.


Господи, помилуй. (12 раз): Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон) ; Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон); Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон); псалом 50-й, Помилуй мя, Боже: Верую:  и читать акафист.

Кондак 1

Пением немолчным восхвалим житие и чудеса твоя, о всехвальне отче Гаврииле, ты яко великое светило рода Иверского воссиял еси, и ныне молением сердечным усердно взываем ти, яко всемощному заступнику нашему и ходатаю пред Господом - призри на ны, отче святый, и защити в скорбех и искушениях, и отеческим дерзновением твоим отжени от нас болезни и напасти, умоли о нас всесильнаго Бога не попустити нам блуждати по распутиям греховным, и от лукавого исхити восхваляющих и поющих ти сице: Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобный отче наш Гаврииле!

Икос 1 
 
Яко Израилю яви Господь пророки, зла обличители и пред Богом за люди Его ходатаи, тако и тя, отче, благослови Христос на дела великие, видяще широту сердца твоего, и аки юродива, наставника и молитвенника дерзновеннаго явил нам еси, обличителем беззакония века и рода своего. Темже издетства посвятил ты ся служению Богови, нашего ради спасения, от страстей греховных и бед избавляюще нас. Обаче и по святой кончине твоей неотступно следуеши обету твоему, тепле печешися о людях ти притекающих, и орлиным взмахом крил являеши помощь твою всем сущим в печалех и скорбех, терзаемым духами злобы, и исцеления щедро даруеши сице тебе вопиющим:

Радуйся, кротость и смирение с младенчества возлюбивый; Радуйся, непорочности души и тела усердный хранителю; Радуйся, сосуде избранный, святости уделе; Радуйся, измлада таин Вседержителя великий носителю;
Радуйся, обоюдоостре мече Господень, неверных разяяй; Радуйся, слабоверных в Вере укрепителю и истины поборниче; Радуйся, проповедниче любви вседивный; Радуйся, кающихся грешников наставниче;

Радуйся, в схватке с богоборцами Христа-Спасителя истинный служителю; Радуйся, последних времен Столпе Лучезарный; Радуйся, Великий Архимандрите и старче, духовниче всея Иверии; Радуйся, Свыше посланный ради очищения рода твоего;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!


Кондак 2


Враги веры истинной, власть захвативши в стране нашей, учиниша гонение велие церкви Христовой и пастве ея, и напасть подобную претерпети могоша токмо избранные, непоколебимые духом истинные Веры исповедники. Ты же, будучи с младых лет сосудом Богоизбранным, аще и чадо родителей неверующих, обаче Духом Святым преисполненный, и во дни гонений впитал еси с радостью благоухающий источник жизни Вечныя, величая выну Светодавца и Творца мира: Аллилуия!


Икос 2

Издетства, достоблаженне отче, образе смирения и богомыслия был еси, далече от всякия детския беспечносте, и услыша еще в отрочестве раннем имя Христа, притекл еси в церковь Святой Варвары и, увидеше Спасителя на Кресте, с плачем возопи к Нему, яко живому: «Почто распяли Тя?» И услыша ответ служителя, „историю" Христа узнати твердо решил еси, тако Святое Евангелие по горнему наитию купил еси и оттоле до конца дней твоих в Слове Божием поучался еси. У Него же испроси, милостивый отче наш, окропити нас росою благодати Своея, дабы сердца наши горели неугасимым огнем Святого Евангелия и воспевали ти сице:

Радуйся, от утробы материнския, аки Самуил-пророк, Богу посвященный; Радуйся, духовным светом озаренный, и во мгле безбожия лучом познания блиставый; Радуйся, разумом своим от забот мирских удаливыйся и Богу приближенный; Радуйся, от отроческих лет избранный и благодатью Божией просвещенный; Радуйся, искреннею душой, непорочным разумом и жаждой глагола Божиего выну движимый; Радуйся, душу свою уделом токмо Христа Царя предначертавый;

Радуйся, измлада влечением к Богу отмеченный и Священным Писанием оживленный; Радуйся, духовое всеоружие на плечи детския взваливый; Радуйся, резвость детскую на воздвижение церквей променявый; Радуйся, растлевающия душу утехи возненавидевый; Радуйся, сердце свое и плотские желания распявый; Радуйся, благую силу и мудрость Новаго Завета - истиной, а знание святости - опытом жития твоего являвый; 
  
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!


Кондак 3


.

Видяше неугасимый жар любви твоей ко Господу, коварный зверь, враг святости, взбесися неистово и набросившися на тя, ударил еси нечистой лапой главу твою, негодующе вопияше отроку ревностному: «Да не подымеши очей твоих на небо более!», обаче, смело вооруживыйся Крестом Господним и крепостию Его, стойко воспротивился еси ты, отроче богоизбранный, напастям вражиим. Помыслом же горним узрев храм, имя Святого Георгия носивый и родителем твоим разрушенный, с молитвой благоговенно подъял еси рукама твоима камни храмове и, уложивый их чудным образом, разумение человеков превосходящим, с радостью и любовью Бога благодарил еси, воспевая Ему: Аллилуия!


Икос 3
 
.

Смущенна сицевою ревностностию твоею, бросила мати твоя Святое Евангелие в место неподобное, обаче ты, яко сокровище честнейшее со слезами очистивый, дом твой покинул еси и отроком двунадесяти лет в монастырь поспешил еси, иноческой жизни паче всего желая, обаче возрастом мал бе, и благословения не получил еси. И дни и ночи среди плит в дворах церковных проводил еси, величая Бога и не печася о мразе и гладе. И ныне, отче наш, моли Господа Бога подати нам мудрости сердечной дабы уразумети добро и зло, дабы пути дольней жизни нашея пройти праведно и обрести сицевое блаженное вдохновение и нам, восхваляющим и поющим ти:

Радуйся, веры гонимой пламенный исповедниче; Радуйся, неверием беснующихся посрамивый; Радуйся, пламенных веры искателей крепкий заступниче;

Радуйся, пустые утехи ненавидивый и порицания с благодарением принимавый; Радуйся, ночи в молитвах проводивый и почиванием на ложе жестком тело твое удручавый; Радуйся, беспечность юности постом и трудолюбием сокрушавый;

Радуйся, от ополчений демонов невидимых нас ограждающий; Радуйся, Авраамова гостеприимства подражателю; Радуйся, от глада спасающий и милосердием нищих одаряющий; Радуйся, грешников сладости воздержания научающий; Радуйся, нищих и бедствующих надеждо; Радуйся, греховных помыслов отгонителю;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!



Кондак 4


В малой келии двора твоего уединения выну искал еси, усердно в молитве и чтении Святаго Евангелия подвизаясь, очи сердечныя горе присно устремлял еси, напояя душу твою животворною росою благодати Духа Святаго, и ревнуя зело о тесноте жития твоего, тем и добродетели обильно стяжал еси, и в смирении твоем глубин истин Божиих достигл еси, и сподобился еси узрети явление на небе Лучезарного Креста, и принял е яко горнее знамение - яко Крест Голгофы твоея, величая Творца и Живодавца Христа Бога: Аллилуия!



Икос 4


Божьим промыслом притекл еси, отче, на гору святую, Мтацминда, в церковь Давида Гареджийскаго, и зде научился еси чтению псалтыри и в учении христианском утвердился еси, и не щадя сил твоих неустанно подвизался еси, святому храму служа, и, промыслом Божиим, яко саженец близ ручья, в пору свою плод добрый взрастил еси. Тако и покрый нас, блаженне, от грехов и искушений мира, дабы страшитися нам убогого разума нашего, но жити выну в воли Божией, благодати горния стяжая, сего ради благоговейно взываем ти:

Радуйся, мысленными очима Господа непрестанно зревый; Радуйся, смирением яко светом одеянный; Радуйся, сокрытое от мудрецов и книжников познавый;

Радуйся, усердным постом и неустанными трудами закаливыйся и молитвою непрес-танною пронизавыйся; Радуйся, нечаянное проявление греха скорбию, стенаниями и слезми изжигавый;

Радуйся, крепостию неколебимой малодушным и слабым помощниче; Радуйся, душ верующих укрепителю и вражиих сил устрашителю;
Радуйся, величия Христа превозносителю и разнузданности богоборцев сокрушителю; Радуйся, тщеславия сильных мира, от лукавого зверя идуща, попирателю; Радуйся, души христиан, от многолетнего гнета нечестивых страждущие, ободривый; Радуйся, слабых и немощных укрепителю; Радуйся, ищущих Истину на пути Господни наставителю;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

                                                                     
Кондак 5

Яко с усилением нечестия и гонений на верующих многие от жизни монастырской отрешились суть, и по понуждению, от страха смертнаго, в дольние селения притеча и приступиша к жизни мирския, ты же, отче, стезю тесную крепко избрал еси, ведущую к радости непреходящей, и Сионский храм стойко охранял еси, с верностью алтарю служаще. Нечестивии храмы Божии разоряша, ты же церковь в притворе дому твоего построил еси, и непрестанно святые иконы и кресты искал еси, обретая их поруганными в неподобающих местах, и, благолепно украшавше их, в храме твоем помещал еси, идеже мы с радостью их и ныне почитаем, отче наш, с умилением воспевая Богу: Аллилуия!


Икос 5


Яростным мщением за пламенную ревность твою, множество бед от зверя коварного на тя навалилися суть, дабы потушити огнь рвения твоего ко Господу. Якоже попустил Господь скорби Иова Многострадального, дабы верность его испытати, темже же и ты, отче, козней бесовских не устрашился еси, и трижды разрушенную церковь паки воздвигнул еси, кийждо паче благолепнее ея сотворив, яко благослови Господь труд сей благий, и меры песка Ангелы подавали ти суть, и ныне, отче, моли Христа Бога всякое зло отженити от ны, в скорбех укрепити и поставити на стезю покаяния, темже с радостию и любовию взываем ти:

Радуйся, во граде велием, яко пустынник, мира соблазны отринувый; Радуйся, во граде велием, яко пустынник, мира соблазны отринувый; Радуйся, немощи иных на себя взваливый; Радуйся, всякое уныние, от лукаваго сущее, горячею молитвою искоренивый;

Радуйся, Духом Святым окрыленный, ряды врагов невидимых сокрушивый; Радуйся, Священным Писанием закаливыйся и мудростию совершенным ставый; Радуйся, ангелов соратниче и братий порочных исправителю; Радуйся, к бдению и трезвению всех призываяй;

Радуйся, чудотворную Вратарницу Иверскую, главнейшую заступницу Грузии, вельми возлюбивый; Радуйся, спасенными дивными образами Храм твой убравый;

Радуйся, огненныя любве ко Господу в сердцах наших воспламенителю; Радуйся, пред Богом сладчайший о иверах ходатае; Радуйся, ко Трапезе Господней на Небесе любви нашей преподносителю;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

 

Кондак 6



Рвение твое о Господе узревый, Епископ Гавриил Кутатели в церкви Святых Мучеников послушником поставил тя еси, ты же, с юности познавый Христа и благодать Его стяжати паче всего вожделев, к иноческой жизни единой стремился еси, дабы мирския попечения отринути и величити присно Господа и тако спасти душу твою. И, Божиим промыслом, отче, благословление облачитися в рясу иноческую получил еси, и по желанию твоему имя Гавриила Афонского нарекли ти, а ныне вкупе лицезрите Господа славы - Спаса нашего, умолите Его святые да по примеру вашему путь жизненный наш временный неукоризненно проидем, воспевая присно в Троице Единосущнаго Бога: Аллилуия!


Икос 6

Божиим благоволением рукоположение в сан иерея получивый, всецело очи сердечныя к Богу устремил еси, отче, и безупречно Богослужение блюсти возревновал еси, обаче, устрашишася властей, домашнии твои в мир задумали вернути ти и прияти супружество заставити тя, но невменяемым ты притворился еси и сокрушил еси козни родственных твоих, ибо единому Всевышнему Богу посвятил ты ся еси безвозвратно, и тако искушения ближних твоих победил еси и не смели паче воле твоей противитися. Затим и уповаем на тя, отче наш, молитвою твоей воспламени сердца наши огнем Божественным, во еже угодити Господеви, темже приносим ти хва-лебную песнь:

Радуйся, истиннаго монашескаго делания, Богу лишь ведомого, ревнителю; Радуйся, суровыми обетами душу твою закаливый; Радуйся, в недугах твоих силу Божественную проявивый;

Радуйся, дарования Небесныя неленостно стяжавый и Заповедем Божиим научавый; Радуйся, в людях сокрытыя доброты и дарования видевый; Радуйся, словом молниеобразным тьмы греховныя рассеятелю; Радуйся, Богословием истинным витийства риторов победивый;

Радуйся, равноапостольный проповедниче святыя Веры Православныя; Радуйся, духовной твердости и смирения учителю; Радуйся, кротостью твоею бессердечных и жестоких умолителю; Радуйся, Словом Божиим верным спасение уготовляяй;

Радуйся, в скорбях и напастях страждущим скорое услышание;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!


Кондак 7

Беды и напасти, гонения и страхования дьявольские от Бога не отрешили тя суть, отче Гаврииле, ибо Господь с отрочества тя ко служению иерейскому звал еси, и, ревностно блюдя Божии заповеди и с радостию Благую Весть проповедуя, отче, выну обличал и нап-равлял еси, остерегал и утешал еси великодушно паству твою, и, проповедуя, яко апостоле Павле, множество душ собирая и обращая ко Христу, с ними в праздники святых монастыри и церкви земли Иверской обходил еси, уча вси воспевати Богу: Аллилуия!



Икос 7

Нечестивыми поруганне и оскорбленне, паче стойкость твою во всякое время хранил еси, отче Гаврииле. Тако, единожды притекл еси к Морю Черному, и моляся пред Господом, слезно помощи во страданиях просил еси, обаче внезапно в пучине оказавыйся, ибо обрушися еси брег под тобою. И икона Николая Чудотворца в руках твоих бе, и явися Святый Никола людям близу стоящим, указывая место бедствия твоего, и на помощь ти по-спешаху и, вытянув ти на сушу, с изумлением вопияху: „Благолепный Старец сей зваша нас на помощь ти" и вкупе славили Господа о чуде сем. И ныне упроси Господа, отче наш, оградити паству твою, разум нам просветити и присно святым споспешествовати на помощь нам, хвалящим и величающим тя сице:

Радуйся, друже Христов и делателю неленостный вертограда Его; Радуйся, в горних милость обретый исповеданием Веры Православной; Радуйся, Богослужения благолепное светило и ревнителю; Радуйся, любви Божественной преподателю;

Радуйся, ради спасения твоего народа крест твой на ярмо приявый и скорбьми преукрашенный; Радуйся, верных предводителю и о иереях ходатаю;

Радуися, ярости демонской отгонителю; Радуйся, служению древних отцев подражавый;
Радуйся, необоримый воине Христов, рода и Церкви Иверской велий заступниче; Радуйся, аще убо дивный старец Дивеевский Серафим проповедоваху о связе нерушимей меж Уделами Небесной Царицы, и молися о языках православных, тако и ты на ярем твой тяготу событий последних времен в судьбах языков наших приемый; Радуйся, яко сокрушатся дьяволские козни молитвами вашими и все правоверные людие,
любовию ко Христу сплоченные, доблестно вкупе послужат Ему в борбе с Антихристом и со врагами Святыя Церкви; Радуйся, праведности и мужества образе, отечества твоего слава и похвало;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 8


С благоговением, отче, делание монашеское впитал еси в монастыре Бетании от преподобных и богоносных отцев-чудотворцев, Георгия и Иоанна, и молитвами их преудо-бренно укрепивыйся, приступил еси к служению Богови яко инок ревностный, и, в борьбе со злом паче стали закаливыйся, удостоился еси от Господа дара ведения сердец, сим и бурю ярости сил вражиих на себя призвал еси, кои всуе пытахуся отрешити тя от монастыря, абие не можаху ни силы молитвенной, ни упования твоего на Господа победити, ниже причинити зло ни чистоте, ни служению твоему, ибо любим зело бе ты духовными отцами твоими за добродетели твоя, иже с ними вкупе возблагодарим Бога: Аллилуия!


Икос 8

Предста преподобный Иоанн первым пред Господем, а Георгий поспеше к могиле его и к оней обратился еси, вопияху: „Христос Воскресе!" и услышал еси глас, радостне отвечаше ему: „Воистину Воскресе!". Вскоре и втораго духовника твоего силы оставили есте, и ты, блаженне, Христовых Таинств его приобщил еси, он же, в последний раз тебе благословивый, мирно почил еси, вверив Богу чистую душу свою. Зело радовашася власть имущие Церкви гонители о кончине старцев святых, и абие прервати Богослужения в монастыре поспешили есте, и приставили при онем стража, из дома Божия в музей претворив. Ты же, Отче Гаврииле, в Сион вернулся еси, и служением твоим паству велию паки собрал еси. Тако и ныне поддержи нас и настави уповати на премудрый Промысл Божий, отче и духовниче наш, и на стезю праведности направи поющих ти:

Радуйся, мудрых иноков-подвижников подражателю; Радуйся, великий ходатаю и проповедниче веры Православныя;

Радуйся, пастырю добрый агнцев избраннаго стада, яко маяк во тьме им светивый; Радуйся, овец отпадших несумненное упование и надеждо; Радуйся, Бога и веры отрешенных на путь истины возвращаяй;

Радуйся, служением твоим, Богоносне отче, плоды жатвы Господней преумноживый; Радуйся, спасшему нас от клятвы законныя кровию Своею Господу верный подражателю; Радуйся, коварства сил тьмы молитвою твоею рассекающий; Радуйся, от искушений супостата народы православныя избавляющий;

Радуйся, крепосте нерушимая, властей безбожных победителю и мирских страстей низложителю; Радуйся, верующих и служителей Божих оградо и похвало;

Радуйся, благоговейных иереев украшение и служителей кротких заступниче; Радуйся, уныния прогонителю и обреченных смерти исцелителю; Радуйся, покрове и защито путешествующим и гаване тихая - страждущим;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!


Кондак 9

Видяще нечестие велие множашеся в отечестве родном, благим пастырем, отче наш, малому стаду ты явился еси, ибо в неверии и скверне греховной погрязали многие и многие, обаче жаждая возвращения их благочестию, к покаянию звати я дерзал еси, неустанно вопия им со скорбию: „О, несчастные, во мгле сидящие, вы страхом и молчанием связаны, как не ведети вам света Христова и Славы Его? Прозрите абие, и узреша Христа, Бога нашего, покайтеся, отвратите стопы от злых стезей ваших и немолчно славьте Бога: Аллилуия!

Икос 9

Бурю возмущения в тебе, отче наш, нечестивые иконоборцы вызывали суть, ибо сатанинскому осквернению подвергли суть святыя иконы Владыки Господа Иисуса Христа, Пречистей Матери Его и Божиих святых, а почитающих я гонениям предали суть. Ты же, не страшася смерти, яко жертву Богови, образе идола-богоненавистника,
прислужника сатаны всесожжению предал еси, и паче всех и вся ненавидим бе власть имущими за дерзость сию, и неотвратной смерти за Христа ожидал еси, дерзновенно проповедая: „Не подобает величие сицевое трупу человеческому, достойно же оное токмо Христу, воскресшему из мертвых, Спасителю и Богу нашему!" Моли же Его ныне, отче всехвальне, о спасении душ наших от ересей погибельных и даруй ревность твою о Господе восхваляющим ти сице:

Радуйся, пастырю малого стада, Словом Божиим прозрети неведящим помогавый; Радуйся, неустанно грешников на путь Божий обратитися назидавый; Радуйся, правителей-человеконенавистников и судий бесчестных дерзновенный обличителю;
Радуйся, творящих бесчинства сокрушителю и на путь Истины еретиков наставителю; Радуйся, от Божией руки отбившихся, обмирщенных сердец устыдителю; Радуйся, вознесенной гордыни века сего посрамление; Радуйся, крамолы иконоборцев разрушение;

Радуйся, от козней сатанинских и нашествия иноплеменников защитителю; Радуйся, необузданных устрашителю и ереси прелестей прогонителю; Радуйся, благим обличением народа твоего от сна духовнаго пробудителю; Радуйся, горделивых душ исцелителю и мглы умов наших рассеятелю;

Радуйся, Благоверных супругов благословителю и в прелюбодеяния впадших порицателю;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!


Кондак 10

Нечестивые мытари, хулители Христа и прислужники властей безбожных, ненавидя ти, столкнути тя с пути истиннаго решили суть, искушениям подвергнув, и в темницу заключили тя суть, но ты коварство их мужественно обличал еси, и узников Христа ради учением в вере паче наставлял и укреплял еси, и с оными вкупе славил еси Бога. А тии, что в бешенстве сгубити тя пыталися суть, спесь свою умерили абие, ибо ничесоже творити ти не можаху, иже чудом сим Господь, стена верным, от смерти тя укрыша, поместиша тя в лече-бницу, среди малых мира и отверженных, непредсказуемых и невменяемых, и попустил еси ти истязания терпети, коим несть числа. Обаче сие ожесточение сатанинское не можаше колебати несокрушимую веру твою, отче святый, и посреди истязаний, яко отроцы три в печи вавилонстей, продолжал еси славити и величати Бога: Аллилуия!


Икос 10

Ходатайством Патриарха свободу паче чаяния обретши, абие в храм Святой Варвары ты поспешил еси утешения у Господа искати, и тамо, зело уставши, задремаше и услышаше трижды глас дивне: „Гаврииле, я плачу о тебе!" и очнувшися, абие устремися к Распятию и увидеху чудо, Иисуса слезы точащаго, и пал ты ниц еси со слезами, вознося хвалы и молитвы Господеви. Сицевое утешение получиша, к службе в Сиони возвратился еси, отче, и множества людей окормлял еси, проповедаху им покаяние и приобщаше их Таинствам Святым. Обаче и тамо отторгнул еси тя враг от служения Господеви, по промыслу власти-телей безбожных, и, нищим, без пристанища многая лета ты пребыл еси,
отче, и зной непосильный, и холод смертельный претерпети изволил еси, пребывающе посреде плит могильных, и юродства крест приял еси Христа ради, проповедаше Царствие небесное и моляшеся непрестанно, воссылая выну молитву твою горе и сим радуя Небесе. Людие же, паче видеху красоту души твоея, с любовью служаху ти, и желаху паче сретения с тобою, видя тебе ревностнаго раба Господня, страстей победителю. Таковому о тебе произволению Божиему дивящеся, зовем ти:

Радуйся, малословием твоим, яко огненным пламенем, терний страстей опалителю; Радуйся, в мирския соблазны впадших священнослужителей гневный порицателю; Радуйся, богоотступления рода своего обличителю; Радуйся, иереями-книжниками унижавыйся и оскорблявыйся;

Радуйся, помышления сердечныя ведателю, от искушений и преступлений люди ограждаяй; Радуйся, горнее благословение приявый, благодати Духа Святого щедрый одарителю;
Радуйся, честностию и добротою душевной Небесных даров стяжателю, духом горе пребываяй; Радуйся, из монастыря Бетании рой пчел улетевших осенением крестовым возвративый;
Радуйся, закрытыя врата церковныя крестным знамением отверзый; Радуйся, наследниче подвига бессмертнаго духовных отцов твоих и братьев во Христе: Иоана и Георгия Бетанийских, в борьбе за правду клятвою сплетенных;
Радуйся, безбожных врагов Христа и Уделоизбранной Иверии обличением выявляяй; Радуйся, чуда Святаго Спиридона Тримифунтскаго повторителю, мякоть хлебную в муку, огнь и воду превративый, радуйся, чудотворной силы Ликов Святой Троицы Едино-сущной прославителю; Радуйся, велиего числа священства мудрым словом назидавый и истинных иноков-монахов воспитавый;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!


Кондак 11

Светилом избранным средь отцев святых, отче, чудный старец наш ты был еси, ибо ниспослано ти бе Слово горней мудрости и Ведение от Духа Святаго, от Того же и благо исцелений, и помоще людям ты приял еси, и сердцеведение, и дар душ лечения, и возвышенный дар любви. Но яко отметил тебе Господь особенным смире-нием и скромно-стию дивною, тако следуя вразумлению Святого Павла Апостола ты жити изволил еси, что „Мудрость мирская есть беснование пред лицем Божиим", и тако людям предстал ты еси, отче, юродивым, пьяным и никчемным, псом Спасителя именуя ся, в сердце же неустанно воспевая Богу: Аллилуия!


Икос 11

Яко Андрее Блаженне, имя доброе кротостью и смирением твоим стяжал еси, и по множеству добродетели твоя безумцем Христа ради стал еси, мужественный старец наш, и взвалил еси на раме твои двойную тягость в подвизех Затворника и Юродивого, миру непостижимых, и не раз представлял ти ся людям яко в пиянстве живуще, покрываяй сим святость твою и дары твоя. Обаче, о мудрый иноче, аще и миру безумне объявлен был еси,
ныне же почиваеши в сонме святых Церкви Иверской и обладая велиим дерзновением ко Господу, моли Его паки явити нам достойных отцев и предводителей мудрых, дабы не попустити растления Иверии - удела Богоматери, дабы творити нам правду Богови, со умилением взывая и воспевая ти сице:

Радуйся, таинства небесные являяй, яко заискрися еси ты светом Божественным в нечестивую пору гонений на Истину и умаления благочестия, и просветил еси народ свой святостию твоею; Радуйся, прозорливе отче наш и молитвенниче, духовней премудрости преисполненне,ибо разуму человеческу несть доступно постигнути открывашеся ти высоты недосягаемыя; Радуйся, Божественным огнем зело воспламенивыйся, в овечьи шкуры облаченных волков- священнослужителей обличителю был еси, яко Илья-пророк, обличавый жрецов Бааловых; Радуйся, великому Моисею подобне, четыредесять лет Крест свой носивый, ибо хранил еси ты в себе слово Божие, столпе нерушимый, и не крепость человеческую, но Силу Божию явил еси; Радуйся, яко пророк Давид милость Божью в смирении заслуживый и проповеданием

Благовестия Христова, яко пращой, козни Безбожных сокрушивый; Радуйся, Иоанну Крестителю подобне, грешных неустанно у диавола исхищавый и покаянием к Богу возвращавый;

Радуйся, яко Иоанне Богослове, любви Божией апостоле, ибо ему подобне, вкупе с даром любви дарованы и ти бяху тайны Божии и власть на духи нечистыя; Радуйся, ибо испытаниям радовался еси, наставлявый и нас терпением страданий в вере закалятися;

Радуйся, ибо в скорбех и в вечных гонениях первомученикам подобен был еси, выну плачуще токмо о греси твоя; Радуйся, ибо скорбел ты еси о душе твоей, Велиару неугодней, яко о покойнице, и, причитая, взывал еси еси яко разбойник благий: „Токмо помяни мя, Спасе, во Царствии Твоем!"; Радуйся, муже небесный, бегавый величия мирскаго, тако да хвалят отныне и во веки притекающие тебе дивные дела твоя; Радуйся, Пречистую Богоматерь умолявый об умножении рода Иверскаго, тако и явися ти
в видении бесчисленне множество младенцев во утробех убиенных, и ужаснувшися, увидел еси Пречистую Царицу со ангелы и услышал еси скорбный глас ея: „Зачем просите ми умножения, дабы тако убивати младенцев во утробех материных?!"

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!



Кондак 12

Печаляся, в смирении твоем и кротости, с велиим терпением многия лета ожидал еси ты благословения ко священослужению, и узрев в нижайшей скромности твоей горячее желание Богови служити, Патриарх Ефрем пригласил тя еси паки ко алтарю, облача в ризы иерейския и, приобщив тя Тайн Христовых, по внушению горнему во святую обитель монастыря Самтавро отправил тя еси, и обосновался еси ты тамо, жителю Небесного Иерусалима, во Иерусалиме Новом, во Граде Владычнем Мцхета, у куста
купинного Святыя Нины, просветительницы Иверии, в малой келии, и како с трепетом приношению Жертвы бескровныя и проповеди Царствия паки отдался еси, чудотворениями вразумляя монахини и паству твою, указуя им врагов видимых и невидимых, и, моливыйся непрестанно, обитель от бед оградил еси, и благоукрасил еси башню святаго Царя Мириана спасенными крестами и иконами твоими, денно и нощно славя в Троице Единаго Бога: Аллилуия!


Икос 12

Яко настоящее будущее зревый, отче дивне, силою, принятою свыше, многие чудеса сотворил еси ты по любви к нам, укрепляя Веру и являя силу Божию, в немощи совершаемую; и паче тяжким недугом будучи объят, блаженне старче наш, стойко переносил еси боли нетерпимыя, до конца дней твоих несый тяжкий крест страданий телесных. Прозрев же в Духе о часе кончины твоея, отче святый, помоливыйся пред иконой Святителя Николая Чудотворца о благословлении народа и Отечества твоего, тихо мир сей оставил еси, напоенный добродетелями твоима, и к великому сонму святых отцев присоединился еси; и по завещанию твоему яко древняго инока-старца предали земли мощи твоя, в циновку завернувше я. И абие святые мощи твоя явилися источником чудес неупиваемым для народа Божия и кладезем целительным от болезней и недуг, яко сокровище благодати Духа Святаго и знамение оставления многих грехов наших и избавления от болезней, душевных и телесных. Темже убо спешим с велией радостию в обитель Самтавро, идеже ты, отче, почиваеши, и всякий притекающий ти с верою, приняв помазание маслом лампады твоея, яко же от тебе благословление, получая сим здравие духа и телеси, немолчно славит тя сице:

Радуйся, терпением мир благодатный стяжавый, и, яко старец-инок не однажды ценою жизни твоея злу противостоявый, моли выну Христа Бога о спасении душ наших; Радуйся, яко и по смерти нам живым и близким остался еси, желанный и ангельский помощниче в веке тягостном; Радуйся, венцем исповедническим увенчанный, и по кончине твоей озаряеши нас, яко солнца горячий луче, и непрестанно призываеши нас ко Христу; Радуйся, ибо пристанище твое вблизи купины есть крепосте и сила дивная, и радосте наша,яко владельцы благоухающей сокровищницы, благодатию одаряющей; Радуйся, ибо по промыслу Божиему и мати твоя, тебе последоваши, ста на путе испо-ведания веры и в монашеском подвизе подвизалась еси, и погребена еси тамо жде, в святом монастыре близ мощей твоих; Радуйся, в бедах находящимся благое прибежище, якоже огонь Божественный, светящий от усыпальницы твоей, палит козни богоборцев, и теплым победным светом осеняет нас, от греховной тьмы ограждающе; Радуйся, ибо не токмо верующие, но ныне и ленивые, и маловерные спешат приложитися
к сосуду с нетленной кровию твоею, и молят ти ся о милости; ты же, внимая мольбам, исполняеши благия желания их, и в скорбех радость щедро подаваеши; Радуйся, ибо видяше архиереи чудеса изливающеся от могилы твоея и множество
происходящих по милости твоей и величая тебе яко великаго инока, исповедника и юродивого, причислиша тя лику святых; Радуйся, ибо видяху многия священнослужители исцеления приходящия от могилы твоея,и ныне вкупе с паствой их величают тя яко великаго святого, вознося ти молитвы и хвалы;

Радуйся, блистанием чудес твоих народ Божий щедро одаривый, ибо иконы и образы твои суть источники мироточивыя, Духом Святым исполненныя; Радуйся, ибо ныне радостью преисполнен град царственный Мцхета, и радуется обитель Самтавро святыя мощи твоя имеющи, люди же Иверии притекают в нея неустанно, воспе-вающе святость, исцеления и пророчества твоя; Радуйся, небурная пристань спасения погибающих и надеждо ненадежных, яко велим ходатаем явился еси ты страждущим от бед, и Божественной силой щедро одаряеши всех к тебе притекающих, и неусыпным покровом париши над отчизной твоей и народом твоим;

Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

 

Кондак 13


.

О, преславный и предивный пастырю и угодниче Христов, святый исповедниче и Христа ради юродиве, отче наш Гаврииле! Господь наш Иисус Христос благослови тя на дела велие, разуму человеческому неудобоприемные, и оказа ти богатую милость в жизни сей временней, а по святой кончине твоей ущедрил еси тя даром с дерзновением ходатайствовати о душах грешных. Приими и ныне малое сие моление наше, с любовию ти приносимое, и теплым предстательством твоим испроси Владыку Христа Бога избавити нас от греха и нечестия, от бед и напастей, и наследниками Царствия Небеснаго быти сотвори, да с тобою вкупе немолчно воспоем Богу: Аллилуиа!

(Этот кондак читается трижды. Затем Икос 1 и Кондак 1)







Молитвы:

Молитвы: О, всехвальне отче Гаврииле, исповедниче и юродиве! Украшение иноков, священников венче и ангелов сорат-ниче, избранный воине богохранимой Грузии и защито необоримое от напастей и бед всем молящим ти ся, дерзновенный ходатаю пред Господом о всех с верою ти притекающих и иной надежды не имущих, обреченных оградо и немощных покрове!

О, соратниче сонму исповедников и юродивых, всечудне отче Гаврииле! Избраша издества жизнь ангельскую, облекся еси ты в схиму монашескую в пору торжества нечестия, и ныне содействием твоим даеши нам мудрость и стойкость и силу непобедимую для защиты Веры и Отечества нашего, ибо бесчисленные орды врагов Истины над Святым Православием и ныне, яко прежде, коварно надругатися тщатся, действуя повадками и силою лукавого зверя, для растления народов Божиих и претворения их в служителей тьмы. Мы же, во мгле греховной пребывая, не в силах есмы им противостояти, обаче ходатайством твоим, отче святый, умоли Христа Бога удостоити нас исполнения пророчеств твоих и явити нам Царя, на царство Богом помазанного,доблестнаго правителя и предводителя нашего. Яви его, яко явил еси Давида царя Израилю, дабы правити ему верою, добротою и истиною и жити заботой о народе нашем, языке Удела избранного Матерью Божией, дабы несл еси Крест Господень, неотступно следуя Ему в Вере Православной, дабы преумножил еси былую честь и крепость ея, дабы бесчисленные демоны окаяннством своим не смели паче хулити Христа Бога нашего в пределах ея и сквернити Святую Веру нашу. Всесильною и теплою молитвою твоею, отче наш, покрой и укрепи Святейшего и Блаженнейшего Католикоса - Патриарха всея Грузии, Архиепископа Мцхетско-Тбилисского и Митрополита Пицундского и Цхум-Абхазского, отца нашего Илию, всех патриархов Святых Православных Церквей Твоих и всех священнослужителей: митрополитов, архиепископов и епископов и весь священнический и монашеский чин, и весь причет церковный, и всех молящихся и подвизающихся в Церкви Святой Православной, и всех Православных Христиан!

О, Святый отче наш Гаврииле! По заслугам твоим пред Господом, подобным подвигам апостольским, и ведая о великом твоем к нам милосердии, по завету твоему, со смирением молим ти об освобождении от музейного плена Нерукотворного Образа Спасителя нашего и водворения его в Соборную церковь имени Его святаго, в преддверии явления Ацкурского Нерукотворного Образа Пречистой Девы и Славного возвращения в страну Иверскую образа Портаитиссы, Вратарницы, „яко величайшей споручницы вызволения нашего от сатанинских сетей и искушений антихристовых", по пророчествам святых отцов наших, ибо в знак наступления последних времен покинет образ сей Гору Афонскую и осветит паки Иверию, удел свой избранный. Обаче свирепствует еще нечестие по наущению дьявольскому в Уделах Богоматери, и народы наши увязли во гресех и лукавых сетях мира сего, и мы же, леностью объятые, со страхом чаем величественнаго и страшнаго Второго пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа. Темже молим тя, отче святый Гаврииле, отжени от нас ужас кары Божией за неверие и беззакония наша, и милосердием твоим умоли Христа, Бога Всемилосерднаго, помиловати души наша и просветити сердца наша Православием и благочестием, дабы возрастати в нас добродетелем, а, по отходу от мира сего, с Царством Небесным нам слития вымоли, дабы с ангельскими сонмами быти выну поющими Господеви Богу нашему, в светлых селениях Его вечного бытия, вкупе со Святителями нашими, и с тобою, отче, быти выну воспевающими пресвятое имя Его, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь!



Чудо Руси Великой - Явленный Господом Крест

С Новолетием и Рождеством Христовым !

Чудотворная молитва бывшего Чудова Монастыря - от злой силы !












Господи Боже, Великий Царь Безначальный,
пошли, Господи, Архангела Своего Михаила на помощь рабу Твоему (имя),
изъяти мя от врагов моих видимых и невидимых,
О, Господень Великий Архангеле Михаиле, излей мира благого на раба Твоего (имя).
О,
Господень Великий Архангеле Михаиле, демонов сокрушителю, запрети всех
врагов, борющихся со мной, сотвори их яко прах пред лицом ветра.
О,
Господень Великий Архангеле Михаиле, хранителю неизреченный, буди мне
великий помощник во всех обидах, скорбях, в печалех, в пустынех, и на
реках, и на морях тихое пристанище. Избави мя, великий Михаиле, от
всякия прелести диавольския и услыши мя грешнаго раба Твоего (имя),
молящегося Тебе и призывающего имя Твое святое;ускори на помощь мою и
услыши молитву мою.
О, Великий Архангеле Михаиле, победи вся
противящиеся мне силою Честнаго, и Животворящаго Креста Господня,
молитвами Пресвятыя Богородицы и святых ангел, и святых апостол, и
святого Николая Чудотворца, и святого пророка Илии, и святых
великомучеников Никиты и Евстафия и преподобных отец и святителей,
мученик и мучениц, и всех святых Небесных Сил. Аминь.
О, Великий Архангеле Михаиле, помози мне грешному рабу Твоему (имя), избави от труса, потопа, от огня и меча, от напрасныя смерти и от всякаго зла, и от всякаго льстиваго, и от бури наносимыя, и от лукавого избави мя, Великий Архангеле Господень всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.



Простите нас ! Зло и безразличие оказалось сильнее !