«Созижду церковь Мою и врата ада не одолеют ея» . Церковь Божия - тело Христово и корабль спасения . Господи Иисусе Христе Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери и всех Святых помилуй нас. Аминь.

О мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе перед честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей.
Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево . Ты еси всесильная христиан заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней , даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небесного Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и святаго Духа. Аминь.

Божия Матерь - Царица России

«Державная» икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день отречения Царя-Мученика Николая Второго от престола. Царица Небесная изображена на этой иконе как Царица Земная. Явление иконы «Державная» состоит в том, что гибель монархии послана народу в наказание, но сама Богородица хранит символы царской власти, что даёт надежду на покаяние и возрождение России и русского государства.
Празднование иконы Божией Матери "Державная" 2 (15) марта.

Поиск по ключевым словам :

воскресенье, 7 июля 2019 г.

Рождество честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна . Афонские старцы о Предтече Господнем Иоанне .



Рождество честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна - один из наибольших праздников в Православной Церкви. Оно было предвозвещено Пророком Исаией еще за 700 лет до самого события. Праздник этот отмечается за шесть месяцев до Рождества Христова, 7 июля.
По традиции, в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре в этот день ранняя литургия служится в храме в честь этого праздника, расположенном на территории монастыря. С давних времен в обители русских святогорцев хранится часть мощей святого Крестителя Господня, по молитвам которому неоднократно происходят исцеления и чудотворения.


Редакция портала «Русский Афон» собрала пять изречений афонских старцев о святом Пророке, Предтечи и Крестителе Господнем Иоанне.

1. Первым познавшим Его (Христа) был Иоанн Креститель, почему и назван, и достойно, величайшим «из рожденных женами», концом Закона и Пророков (Мф.11:13). Действительно, какого духа был Креститель: в уничиженном виде человека он узрел Предвечного (ср. Ин.1:27, 34)!
Архимандрит Софроний (Сахаров)

2. Как поставленный Богом проповедник и учитель покаяния, Предтеча показал необходимость начальных практических добродетелей, потому что они составляют долг каждого, и научил вере, справедливости, сочувствию, а также неотделимой от добродетельной жизни непорочности. Необходимость этих святых добродетелей он запечатлел своей мученической кончиной. По этой причине он навсегда останется непоколебимым проповедником воздержания для тех, кто склоняется к нарушению нравственных законов и установлений. Ибо сей непорочный и равный ангелам, высший всех пророков Предтеча Господень предпочел отсечение главы примирению с грехом, доказав этим нерушимость воздержания и всех практических добродетелей, которые служат основанием для восхождения к совершенной жизни во Христе.
Старец Иосиф Ватопедский

3. Не только же вся жизнь Иоанна, даже еще прежде рождения своего уже бывшего Пророком, который был превосходнейшим из Пророков, но во многом и то, что относится к тому, что было до его рождения и после смерти, превосходит все чудеса: ибо божественные проречения о нем боговдохновенных Пророков называют его не человеком, но Ангелом, и Светильником Света, и некой богосиянной и утренней Звездою (как предтекшего Солнцу Правды) и Гласом Самого Слова Божия.
Святитель Григорий Палама

4. Святой Иоанн Креститель также Духом Святым познал Господа и указал на Него народу. А без Духа Святого никто не может познать Бога и как много Он нас любит.
Старец Силуан Афонский

5. Образец умеренности, непорочности, покаянной жизни и очищения страстей аскезой и молитвой, зачинатель монашеской жизни и пустынножительства, Иоанн непрестанно продолжает подготавливать нам путь, ведущий ко Господу. Ведь именно следуя его призыву покаяться и обратиться ко Христу мы можем достойным образом подготовиться к принятию святого крещения, и именно подражая, уже после озарения крещальным светом, его святой жизни в пустыне мы сможем сохранить благодать и затем непрестанно ее преумножать, пока Христос не придет и не вселится в нас во всем величии Своего Воскресения.
Иеромонах Макарий Симонопетрский

Источник: http://afonit.info/biblioteka/afonskie-nastavleniya/zemnoj-angel-i-nebesnyj-chelovek-pyat-slov-afonskikh-startsev-o-predteche-gospodnem-ioanne?fbclid=IwAR0Dl-pTwjQRWbYpqQHlehSJFYHPBqB6V-6jpJm0BB0puMztviBPJ_DFabU

http://afonit.info/biblioteka/afonskie-nastavleniya/zemnoj-angel-i-nebesnyj-chelovek-pyat-slov-afonskikh-startsev-o-predteche-gospodnem-ioanne?fbclid=IwAR0Dl-pTwjQRWbYpqQHlehSJFYHPBqB6V-6jpJm0BB0puMztviBPJ_DFabU


Праздники, связанные с Иоанном Предтечей

В честь Иоанна Крестителя в Церкви есть несколько праздников:
6 октября – зачатие,
7 июля – рождество,
11 сентября – усекновение главы,
20 января – Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения,
9 марта – первое и второе обретение его главы,
7 июня – третье обретение его главы,
25 октября – праздник перенесения его десницы (правой руки) с Мальты в Гатчину.

События Рождества Иоанна Предтечи

В Евангелии от Луки мы читаем чудесную историю зачатия Иоанна Предтечи. Архангел Гавриил явился его отцу — иудейскому священнику Захарии, когда тот служил в Иерусалимском храме. И возвестил ему рождение сына:
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный”. (Лк 1:13-17).
Захария не поверил ангелу: ведь они с Елизаветой были уже пожилыми людьми и к тому же бесплодны. За недоверие Архангел покарал его немотой.
Елизавета была родственницей Девы Марии. Мария пришла навестить беременную Елизавету, и, “когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа” (Лк 1:41).
Как пишет евангелист Лука, Иоанн Предтеча родился на полгода раньше Иисуса. На восьмой день, по закону Моисееву, совершилось его обрезание. Мать назвала сына Иоанном, и это очень удивило родственников: никто в роду не носил это имя. Но Захария, который все еще был нем, взял дощечку и написал: “Иоанн имя ему”. В тот же момент священник снова обрел дар речи и сразу стал прославлять Господа и говорить о том, что его сын предскажет приход Мессии всему иудейскому народу.
После Рождества Иисуса Христа царь Ирод Великий приказал убить всех младенцев в городе Вифлееме. Узнав об этом, мать Иоанна Предтечи Елизавета убежала со своим сыном в пустыню. Как говорит легенда, Захария остался в Иерусалиме: он должен был исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов — хотел выяснить, где прячется Елизавета с младенцем. Захария не выдал тайны, и его убили прямо в храме.
По преданию, праведная Елизавета жила в пустыне вместе с сыном. После ее смерти Иоанн поводил свои дни в молитве и посте, так пророк готовил себя к проповеди о пришествии Мессии — Спасителя.

Молитвы Рождества Иоанна Предтечи

Тропарь Рождеству Иоанна Предтечи

глас 4-й Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

Перевод:
Пророк и Предтеча пришествия Христова, мы, с любовью почитающие тебя, недоумеваем, как достойно восхвалить тебя: ибо бесплодие родившей и немота отца разрешились преславным и святым твоим рождением, и о воплощении Сына Божия миру возвещается.

Кондак Рождеству Иоанна Предтечи

глас 3-й Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: Егоже бо пророцы проповедаша, на Сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча.

Перевод:
Прежде неплодная ныне Христова Предтечу рождает, и он – исполнение всех пророчеств: ибо, возложив руку во Иордане на Того, Кого пророки предвозвестили, явился пророком Слова Божия, проповедником и вместе с тем Предтечею.
Величание Рождеству Иоанна Предтечи
Величаем тя, Предтече Спасов Иоанне, и чтим еже от неплодове преславное рождество твое.

Перевод:
Прославляем тебя, Предтеча Спасителя Иоанн, и почитаем преславное Твое рождение от неплодной матери твоей.


воскресенье, 30 июня 2019 г.

25-летие прославления - канонизации святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского




О святи́телю чу́дне Иоа́нне, толи́ко распространи́л еси́ се́рдце свое́, я́ко нете́сно вмеща́ется в нем мно́жество почита́ющих тя челове́к от разли́чных племе́н и наро́дов! При́зри на убо́жество слове́с на́ших, оба́че от любве́ тебе́ приноси́мое, и помози́ нам, уго́дниче Бо́жий, поне́ отны́не очища́ти себе́ от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха, рабо́тающе Го́сподеви со стра́хом и ра́дующеся Ему́ с тре́петом. И что возда́мы тебе́ за ра́дость о́ную, ю́же ощути́хом, зря́ще в хра́ме святе́м мо́щи твоя́ святы́я и прославля́юще па́мять твою́; вои́стину, не и́мамы, чим возда́ти, то́чию а́ще на́чнем себе́ исправля́ти, быва́юще но́ви вме́сто ве́тхих. Сея́ благода́ти обновле́ния бу́ди нам хода́тай, свя́те Иоа́нне, помози́ нам в не́мощех, исцели́ боле́зни, уврачу́й стра́сти моли́твами твои́ми; преста́вленный же от сего́ вре́меннаго во ино́е жити́е ве́чное, в не́же наста́ви тя Пречи́стая Влады́чица, Одиги́трия разсе́яния ру́сскаго, чудотво́рною Свое́ю ико́ною Коренно́ю-Ку́рскою, Ея́же спу́тник ты яви́лся еси́ в день преставле́ния своего́, ра́дуешися ны́не в ли́це святы́х, сла́вящих Еди́наго в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.



2 июля 1966г., сопровождал чудотворную Курско-Коренную икону Знамения Божией Матери в г. Сиэтл, после литургии архиепископ скончался.

В июне 1994 г. Архиерейский собор Русской зарубежной церкви прославил Владыку Иоанна в лике святых.

Из воспоминаний духовных детей блаженного Иоанна:

“Отец Иоанн был редким молитвенником. Он так погружался в тексты молитв, что создавалось впечатление, будто он беседует с Богом, Пресвятой Богородицей, ангелами...”

“В 1939 году моя вера стала колебаться, решила больше не ходить в церковь, а пойти к знакомым. Мой путь лежал мимо собора, и вот я услышала в храме пение.

Зашла в храм. Служил владыка Иоанн. Алтарь был открытым. Владыка произнёс молитву: “Придите, ядите, сия есть Кровь Моя... во оставление грехов”, после этого опустился на колени и сделал глубокий поклон.

Я увидела Чашу со Святыми Дарами не покрытой, и в это время, после слов Владыки, сверху спустился огонёк в Чашу. Форма огонька была похожа на цветок тюльпана, но большего размера. Никогда в жизни своей не думала, что увижу действительно огнём освящение Даров.

Загорелась снова у меня вера. Показал Господь мне веру Владыки, стыдно стало мне за моё малодушие”. (Мать Августа)

“Я видел, как лицо его иногда буквально преображалось во время Литургии, особенно в дни Великого поста, сияя неземным светом, а глаза всегда полные божественной любви, излучали невыразимую радость, недоступную грешникам, – и то было знаком присутствия Святого Духа.

Но что было самое удивительное, так это его дар видеть человеческое сердце и привлечь его ко Христу. В конце концов, если бы не этот праведник, я никогда бы и не помыслил о возможности для меня пастырского служения Церкви”. (Отец Георгий Ларин)

“Однажды в Шанхае владыку Иоанна позвали к постели умирающего ребёнка, чьё состояние, по определению врачей, было безнадёжным.

Войдя в дом, владыка Иоанн прямо направился в комнату, где лежал больной мальчик, хотя никто ещё не успел ему показать, куда идти. Не став даже осматривать ребёнка, Владыка повергся перед иконой в углу комнаты и долгое время молился. Затем, заверив родственников, что ребёнок поправится, быстро вышел.

И действительно, к утру ребёнку стало лучше, а вскоре он выздоровел – без врачебной помощи”. (Доктор А.Ф. Баранов, Эри, Пенсильвания).

“Я был руководителем церковного округа на Филиппинах, иногда сопровождал Владыку в больницу в город Гюан, где лежали тяжелобольные русские.

Владыка навещал их, давал им карманные Евангелия и маленькие иконки.

Как-то, войдя в русское больничное отделение, мы услышали страшные крики, доносившиеся издалека.

На вопрос Владыки сестра сказала, что это безнадёжно больная, которую поместили в бывший американский военный госпиталь, прилегающем к этому зданию. Владыка немедленно решил идти к больной. Я последовал за ним...

Подойдя к больной женщине, Владыка положил на голову ей крест и начал молиться. Я вышел. Владыка молился долго, затем исповедовал её и причастил. Когда мы уходили, она уже больше не кричала, только тихо стонала.

Через некоторое время мы снова приехали в госпиталь, и едва успели въехать на нашем джипе во двор, как из госпиталя выбежала женщина и бросилась к ногам Владыки. Это была, та “безнадёжная” больная, за которую он молился”. (Г. Ларин)




Мое знакомство со святителем Иоанном началось с иконы с частицей его мантии , привезенной на Американское поддворье в Москве - официальном представительстве Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате  , Храме Святой Великомученицы Екатерины на Всполье в 2006 году . 
До этого , в том же году , я был во Владимире на праздновании Боголюбской иконы Божией матери . Так получилось , что я остался на службу - воскресную всенощную в Успенском соборе во Владимире , на следующий день , в воскресенье был день памяти святителя Иоанна Шанхайского и Сан - Францисского .



И я как - будто случайно узнал о прибытии этой иконы в Москву .
И в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы  я уже поклонялся этой иконе .
Это уникальный святой , я купил там икону домой и с этого момента началось мое общение с Владыкой Иоанном , именно так я его называю . 
Конечно , нужно было вести дневник , чтобы подробно все рассказать , но главное , что святитель Иоанн это уникальный святой , который для меня и является воплощением православной веры . Он взял на себя огромное количество подвигов , был потрясающим интеллектуалом и богословом , но главное ,что он был особенным посредником между Богом и людьми и очень милосердным человеком , мог вымаливать людей в разных обстоятельствах . 

Я совсем не смотрю телевизор , но иногда за компанию канал  "Спас" , разговор с неверующими , уровень бесед немного низкий , думаю в начале 20 века такой диспут был бы интересней , но я бы лично просто рассказывал бы о Владыке Иоанне , показывал бы слайды , видеосвидетельства и другие материалы , чтобы донести до противоположной стороны грани веры нашей . Думаю , что это было бы эффективней  ,
да и верующим было бы интересно узнать новое и важное , к чему стремиться . 

Поэтому всем для начала рекомендую Фильм - 


Владыка Иоанн - объединитель. Фильм первый


Владыка Иоанн - объединитель. Фильм второй

Владыка Иоанн - объединитель. Фильм второй 

 


Также рекомендую книгу «Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Владыка Иоанн - святитель Русского Зарубежья» Протоиерея Петра Перекрестова . 


К 25-летию прославления во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Шанхайского, Сан-Францисского чудотворца, издательством «Русский пастырь» выпущена (в ограниченном количестве) юбилейная икона великого архипастыря Русского рассеяния. Изображение выполнено уникальным методом ультрафиолетовой печати и оформлено в рамке-окладе под черненое золото в древнерусском стиле. На задней стороне иконы надпись на двух языках, русском и английском.

Мировая премьера записи акафиста святителю Иоанну также приурочена к 25-летию его канонизации.       https://synod.com/synod/2019/20190628_stjohnsfcd.html










Святителю отче наш Иоанне, моли Бога о нас !!!



.

понедельник, 17 июня 2019 г.

Святой Николай Чудотворец в Москве




25 московских храмов, где есть мощи святителя Николая Чудотворца


Даниловский вал, 22 (ст. м. «Тульская»).

danilov_monastyir2


Частица мощей святителя Николая Мирликийского, Чудотворца, подарена монастырю в 1991 году. Ковчег находится в приделе князя Даниила храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.

2. Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
Ул. Большая Лубянка, д.19.

185403-b

Частица мощей святителя Николая Чудотворца была передана Московскому Сретенскому монастырю 21 мая 2014 года.

3. Иоанно-Предтеченский женский монастырь
Малый Ивановский пер., 2А, стр. 1.

maliy-ivanovskiy-pereulok-dom-2-monastery-2013_05

В монастыре хранится икона с частицей мощей святителя Николая.

4. Новодевичий женский монастырь 
Новодевичий проезд, 1, стр. 2.

original-1

В Успенском соборе обители находится икона свт. Николая с частицей мощей.
5. Николо-Перервинский монастырь
 Ул. Шоссейная, 82.

577254_original
Частицу мощей свт. Николая, привезенную из Иерусалима, передали в дар обители 17 февраля 2014 года благотворители монастыря.

6. Богоявленский кафедральный собор в Елохове 
Ул. Спартаковская, 15

metro_baumanskaya_36_1

В храме хранится частица мощей свт. Николая Чудотворца.
7. Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни при Кунцевском кладбище
Ул. Рябиновая, д. 18

?????????????

В храме находится икона с частицами мощей святителя Николая Чудотворца.

8. Храм Архангела Михаила в Тропареве
Проспект Вернадского, д. 90

117497


9. Храм-музей святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее
Малый Толмачевский переулок, д.9

original

По решению руководства Третьяковской галереи в храм-музей святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее для поклонения и молитвенного почитания верующих был перенесен ковчег с мощами более 30 святых, в том числе – святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца. Драгоценный ковчег XVIII века ранее хранился в запасниках музея.

10. Храм Всех Святых на Кулишках
Славянская площадь, д. 2

hram_vseh_svyatyih_na_kulishkah5

В Всехсвятском храме каждый четверг можно прикоснуться к частицам мощей святителя Николая после окончания Божественной Литургии с 11.00 и до окончания вечернего богослужения. В 17.30 перед святыми мощами святителя Николая и у его святой иконы, расположенной в Никольском приделе, совершается молебное пение с акафистом и водосвятием. Частицы мощей святителя Николая Мир Ликийских, Чудотворца почивают в малом, округлой формы, увенчанным высокой крышкой с крестом ковчеге.

11. Храм Воскресения Христова в Сокольниках
Сокольническая пл. 6.

63-443-800

В храме хранится икона свт. Николая Чудотворца с частицами мощей

12. Храм свт. Николая на Трёх Горах
Нововаганьковский пер., д. 9.

518-b2f3c6f4d7464e781d4299a1495217891cb1cc36
В храме хранится ковчег с мощами святителя Николая Чудотворца, выносимый из алтаря для поклонения верующих на воскресных литургиях.

13. Храм святителя Николая в Котельниках
1-й Котельнический переулок, 8, стр. 1.

44457

Частица мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, была подарена храму архиепископом Михаловско-Кошицким Георгием. Она хранится в особой подвеске из серебра перед иконой святителя Николая. Поклониться святым мощам может каждый верующий в любой момент. Акафисты свт. Николаю читаются каждый четверг.
 
 
14. Храм апостолов Петра и Павла в Ясеневе
Новоясеневский пр-т., д. 42


0215a8b22b281f706d0195f06c0c9c9f

15. Храм святителя Николая в Старом Ваганькове
Староваганьковский переулок, 14.

02249_20140319_003202

В храме хранится чтимый образ святителя Николая и частица его мощей.

16. Храм вмч. Георгия Победоносца в Старых Лучниках 
Лубянский проезд, 9, стр. 2.

1

Частица мощей святителя Николая была принесена в храм 30 марта 2011 года и помещена в специальный мощевик, который затем был вставлен в икону святителя Николая.

17. Храм свт. Николая Мирликийского в Голутвине
1-й Голутвинский пер., 14

hram-svyatitelya-nikolaya-golutvine-jpgh-686669

В храме хранится икона св. Николая с частицей его мощей.

18. Храм святителя Николая в Покровском
Ул. Бакунинская, 100.

2dionisiy_002

В храме хранится ковчег с частицами мощей Николая Чудотворца

19. Храм свт. Николая в Хамовниках
Ул. Льва Толстого, 2.

30

Частицу мощей святителя Николая передал на хранение в храм Святейший патриарх Кирилл в декабре 2010 года.

20. Храм свв. апп. Петра и Павла в Лефортове
Ул. Солдатская, 4.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Ковчег с частицей мощей свт. Николая и других святых находится в главном приделе справа у амвона.

21. Храм Вознесения Господня на Гороховом Поле
Ул. Радио, 2.

wiki_ascension_church_in_kazakov_street-_basmanny_district-_moscow-_russia

В храме находится крест-мощевик с частицей мощей свт. Николая.

22. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Косино 
Большая Косинская улица, 29, стр. 3.

870_600_fixedwidth

В храме хранится чтимая икона свт. Николая с частицей его мощей.

23. Храм прпп. Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев в Гольянове
Ул. Байкальская, 37А.

84028624

Частица мощей святителя хранится в мощевике, где собраны мощи около ста святых, с левой стороны солеи.

24. Домовый храм в честь Рождества святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца Русского культурно-просветительского фонда святого Василия Великого и компании «Вашъ Финансовый Попечитель» 

Ул. Б. Ваганьковская, 3.
Крупная частица мощей была передана благотворительному фонду в 2012 году.


25. Храм Воскресения Словущего на Успенском вражке
Брюсов переулок, 15/2.


В храме хранится образ Николы Можайского (конец XVI века), расположенный в левом приделе святителя Николая Чудотворца, в киоте слева от амвона. Он содержит частицу святых мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Акафистное пение святителю совершается в храме обычно после вечерни по четвергам.

Московская область

Николо-Угрешский монастырь
Московская область, г. Дзержинский, пл. Святителя Николая, 1.
3919683

В обители хранятся икона и складень с частицами мощей святителя Николая, которые передал в дар монастырю государственный объединенный музей-заповедник Коломенское-Люблино-Лефортово.

Источник
https://www.pravmir.ru/25-moskovskih-hramov-hranyashhih-moshhi-svyatitelya-nikolaya-chudotvortsa1/




среда, 5 июня 2019 г.

Целебные травы и их свойства .



«И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву… и всякое дерево… — вам сие будет в пищу» Быт, 1, 29). 


В России произрастает огромное количество различных растений. Некоторые из них являются лекарственными, обладают полезными свойствами, поэтому широко используются в медицине, как в народной, так и в традиционной.

Лекарственные растения (лат. Plantae medicinalis) - обширная группа растений, которые являются сырьём для получения средств, используемых в народной, медицинской или ветеринарной практике с лечебными или профилактическими целями.  

Сборы этих трав являются основной для изготовления многих медикаментозных препаратов: 

настои;
сиропы;
чаи;
отвары;
мази;
экстракты;
травяные сборы;
порошки.

Лекарственные растения широко применяются в медицине, поскольку представляют собой комплекс, богатый на активно действующие вещества. Это микроэлементы и эфирные масла, метаболиты и хлорофиллы, протеины, соли и витамины разных групп. Подобный состав очень похож на те элементы, которые встречаются в организме человека. В связи с этим лекарственные растения хорошо воспринимаются организмом и помогают восстанавливать силы, осуществляют оздоровительный эффект.




1. Крапива.

Очищает организм от токсинов, активизирует кроветворение, повышает уровень гемоглобина, стимулирует общий обмен веществ, оказывает противовоспалительное действие.
 

2. Шалфей.

Является растительным антибиотиком, содержит большое количество полезных микроэлементов (хром, цинк, марганец, никель, магний и др.). Нормализует работу ЖКТ, улучшает сердечную деятельность, укрепляет сосуды.
 

3. Бессмертник.

Обладает мощным желчегонным действием, стимулирует работу гепатоцитов, снижает уровень холестерина в крови, сглаживает гепатотоксичность опухолей и химиотерапии.
 

4. Шиповник.

Повышает иммунитет и сопротивляемость организма болезням. Обладает уникальным сочетанием витаминов, флавоноидов, цитриновой, яблочной кислот, необходимых для организма микроэлементов.
 

5. Череда.

Оказывает положительное действие на процессы кроветворения, свертываемости, тормозит рост опухолей, стимулирует деятельность надпочечных желез.
 

6. Толокнянка.

Содержит большое количество антиоксидантов и флавоноидов, противостоящих развитию мутировавших клеток, останавливает развитие злокачественных опухолей.
 

7. Тысячелистник.

Характеризуется мощным противовоспалительным действием, усиливает желчегонные процессы, производит восстановительный эффект.
 

8. Полынь.

Усиливает действие бессмертника, оказывает благотворное действие на работу желудка, обладает мощным противовоспалительным, противомикробным и обезболивающим действием.
 

9. Чабрец.

Характеризуется сильными антисептическими свойствами, снижает воспаление, останавливает развитие опухоли, содержит большое количество полезных веществ, необходимых для лечения онкологии.
 

10. Березовые почки.

Сдерживает размножение раковых клеток, повышает общую сопротивляемость организма опухоли. В состав почек входят: никель, алюминий, бор, марганец, необходимые для обессиленного организма.
 

11. Крушина.

Содержит большое количество йода, благотворно воздействует на синтез гормонов щитовидной железы, улучшает усвоение кальция и фосфора, способствует эффективному обновлению клеток плазмы крови.
 

12. Цветы липы.

Основной полезный элемент липы – медь, она включается в процессы кроветворения, продуцирования гормонов гипофиза, инсулина. Улучшает клеточный метаболизм.
 

13. Сушеница топяная.

Тормозит рост новообразований, восстанавливает компенсированное кровообращение, снижает давление, помогает справиться со слабостью, способствует построению клеток почек.
 

14. Пустырник.

Снижает болезненные симптомы при почечных коликах, оказывает успокаивающее действие на центральную нервную систему, понижает кровяное давление, останавливает рост опухоли
 

15. Ромашка.

Усиливает иммунитет, помогает при аллергических реакциях, задерживает развитие раковой опухоли, содержит большое количество полезных микроэлементов
 

16. Сухоцвет (Кошачья лапка).

Препятствует спазмам сосудов и мускулатуры кишечника, подавляет рост вредных микроорганизмов и раковых клеток, оказывает положительное действие на сердечную систему и ЖКТ.
   





воскресенье, 2 июня 2019 г.

Храм на родине преподобного Илии Муромца . Благодать древнего Мурома .



Преподобный Илья Муромец
 .
Преподобный Илья Муромец, или Илья Муровец (полное былинное имя - Илья Муромец сын Ивана, или Илья Муровец сын Ивана) - один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника.
Фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». Российскими историками считается, что родина Ильи Муромца - село Карачарово под Муромом. Большинство былин про Илью Муромца начинаются со слов: «Из того из города из Мурома, из того ли из села из Карачарова...».

Прототипом былинного персонажа считается исторический богатырь по прозванию «Чоботок» («Чибато»), родом из Мурома, принявший монашество в Киево-Печерской лавре под именем Ильи.







Поклонный крест, часовня и источник Ильи Муромца в Карачарово


Предполагают, что родился он около 1143 г. в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова. Народное предание отождествило его со знаменитым богатырем Ильей Муромцем, о котором складывались многочисленные былины.

Специалисты по останкам установили, что мужчина обладал сильно развитой мышечной системой. Рентгеноскопические исследования показали, что на ключице и ребрах имеются следы сросшихся прижизненных переломов. Это свидетельствует о том, как нелегко было богатырю добывать свои победы. В поясничном отделе - искривление позвоночника вправо, дополнительные отростки на позвонках, ущемлявшие нервы спинного мозга. Этот недуг и вынудил богатыря «сиднем сидеть на печи», как говорят былины, «тридцать лет и три года»:
Он сидел-то на печеньке-то тридцать лет,
Не имел при себе он как ведь рук-ле, ног».
По мнению экспертов, в молодости мужчина перенес паралич конечностей.
Травма позвоночника была устранена, что позволило ему восстановить подвижность ног. Недуг проявлялся и в зрелом возрасте: заболевание, видимо, ограничивало подвижность. Ростом был 177 см.




Скульптурный портрет Илии Печёрского


С детства и до 30 лет Илья был парализован, а потом чудесным образом получил исцеление от трех вещих старцев - калик перехожих (нищих странников), - которые предсказали, что «смерть ему на бою не писана».

После чудесного исцеления он переходит в православие и выбирает себе новое имя Илья. Предположительная фамилия - Гущин.
Взяв родительское благословение, -
«Ой ты, гой еси, родимый, милый батюшка!
Дай ты мне свое благословеньице,
Я поеду во славный стольный Киев-град (стольным градом был в это время Владимир) -
Помолиться чудотворцам киевским,
Заложиться за князя Владимира (?),
Послужить ему верой-правдою,
Постоять за веру христианскую», -
Заложиться - поступить на службу.

Илья много лет состоял в дружине киевского князя, был «первый богатырь во Киеве», не знавший поражений.
Возможно, что Илья поступил на службу не киевскому князю Владимиру Мономаху (Великий князь киевский: 1113 - 1125 гг.), который умер в 1125 г., а владимирскому князю Андрею Боголюбскому (1155-1169 гг. - князь суздальско-ростовский, 1169 - 1174 гг. - князь Владимирский).

Москва в то время входила в состав Владимиро-Суздальского княжества.
Гнездо Соловья-разбойника Одихмантьева сына, что у реки Смородины, у камня Леванидова, по древней традиции, было устроено в черте современного города Москвы, более того: в древнем бору, что некогда шумел на Боровицком холме, а именно - на месте Кремля. Москва расположена на болоте («у грязи чёрной»). Есть свидетельство и того, что саму Москву-реку в древности именовали Смородиной. Часто в былинах и народных песнях реку Москву называют Смородинкой. Именно такое её древнее имя приведено в рукописи «Пантеон Российских государей», где сказано о том, что князь Олег Вещий приезжал к реке Смородинке или Самородинке и основал (или обустроил) город Москву. Леванидовым камнем можно считать знаменитый камень Велеса, что находился с древнейших времён на Боровицком холме и почитался москвичами вплоть до XIX века. Возможно, что «сырой бор», в котором сидел Соловей-разбойник, и находился тогда на Боровицком холме. См. Герб Москвы.

8 марта 1169 г. войска союзных князей во главе с сыном Андрея Боголюбского Мстиславом овладели Киевом. В это время в Киеве правил князь Мстислав Изяславович. Город был разгромлен и сожжён. Учавствовавшие в походе половцы не щадили даже церковные сокровища. Русские летописи рассматривали это событие как заслуженное возмездие: «се же здеяся за грехи их, паче же за митрополичью неправду». Город был взят приступом «на щит», чего прежде русские князья никогда не делали по отношению к Киеву. Киевский князь Мстислав бежал. Победители два дня грабили его, не было ничему и никому помилования. «Были в Киеве тогда,- говорил летописец,- на всех людях стон и тоска, плач неутешный и скорбь непрестанная».
Вполне возможно, что и Илья Муромец, исцелившись, принимал участие в этом походе, после чего остался в Киеве.

Илья Муромец прославился многочисленными воинскими подвигами и невиданной силой, которую использовал только для борьбы с врагами Отечества, защиты русских людей и восстановления справедливости. А обиды тогда было от кого терпеть: в степях рыскало «Идолище поганое» (так называли печенегов), леса облюбовали соловьи-разбойники, с хазарской стороны грозил «Жидовин проклятый»…
Все сказания свидетельствуют об истинно христианском смирении и кротости Ильи Муромца, величавом спокойствии и мире душевном: «Я простой русский богатырь, крестьянский сын. Я спасал вас не из корысти, и мне не надо ни серебра, ни золота. Я спасал русских людей, красных девушек, малых деточек, старых матерей. Не пойду я к вам воеводой в богатстве жить. Мое богатство - сила богатырская, мое дело - Руси служить, от врагов ее оборонять».
Получив в одном из боев с половцами неизлечимую рану в грудь и повинуясь зову сердца, Илья принял монашеский постриг в Киево-Печерском Успенском монастыре. В то время так поступали многие воины, заменяя меч железный мечом духовным и проводя свои последние дни в сражении не за земные ценности, а за небесные.
Отсутствие в Киево-Печерском патерике жития преподобного Илии косвенно свидетельствует о том, что в иноческих подвигах святой воин успел провести не так много времени. Это дает основание предположить, что его постриг пришелся на время игуменства преподобного Поликарпа Печерского (1164-1182 гг.).

Скончался Илья около 1188 г. в возрасте 45 лет.
С. Хведченя, ученый из Киева, считает, что тот жил с 1143 по 1203 гг.
Исследователи выявили и признаки, характерные для болезни Ильи: увеличение некоторых частей тела, как, например, размеров кисти руки по сравнению с длиной плеча, широкое лицо. Последнее вызвало трудности в определении расовой принадлежности, поскольку измененные болезнью пропорции черепа могут быть отнесены как к монголоидному, так и к европеоидному типу. Следует заметить, что «широколицесть» напоминает и о финно-угорских народах. На теле мужчины обнаружили несколько прижизненных колотых ран. Серьезными были две: пробитая ладонь левой руки и колотая рана в области сердца, которая и стала причиной смерти богатыря.

В былинах же богатырь погибает по-разному: или в битве с татарами, или усмиряя взбунтовавшихся язычников. В некоторых вариантах сказаний богатыри не умирают, а уходят из жизни временно, превращаясь в камни. Когда же в тяжелый час в них возникает нужда, они оживают и помогают людям. Этот мотив часто встречается в мировом фольклоре. В русском народном творчестве он, как правило, имеет морально-религиозную оценку. Илья Муромец, например, окаменевает после того, как, уйдя в киевские пещеры, раздает найденное богатство на строительство храмов:

И воздвигнул живот во славный Киев
И построил он церковь соборную.
Тут Илья и окаменел,
И поныне его мощи нетленные.

По иной версии богатырь стал жертвой междоусобных войн. Во второй половине XII в. вокруг киевского «великого престола» развернулась жестокая борьба. Достаточно сказать, что с 1169 по 1181 гг. поменялось восемнадцать князей!

С. Хведченя попытался реконструировать последний бой богатыря.
Анализируя характер ран на теле святого и возможное их соответствие разным видам оружия, исследователь пришел к выводу, что в последней схватке Илья сражался с двумя противниками. Щита у него не было. Врагам удалось сбить Илью с ног - видимо, сказалась болезнь, сковывавшая его подвижность. После этого один из нападавших ударом боевого ножа пригвоздил левую ладонь богатыря к земле, а второй сверху пронзил грудь Ильи копьем. Былины, кстати, отмечали, что Илью Муромца ноги не раз подводили в бою:

Поскользит у Илейка ножка левая,
Пал Илья на сыру землю.
Сел нахвальщина на белы груди,
Вынимал кинжалище булатное.

По некоторым сведениям, первоначально Илья Муромец был захоронен в приделе главного храма Киевской Руси - Софии. Посол австрийского императора Рудольфа II Эрих Лясота в 1594 г. отметил в путевых дневниках: «В другом приделе (Софийского собора) была гробница Ельи Моровлина, он был знатный герой, или как говорят богатырь, гробница эта ныне разрушена». Позже прах его перенесли в Ближние пещеры Киево-Печёрской лавры, где он находится и сейчас. Хотя по данным комиссии 1990 г. по изучению останков святого, тело могло мумифицироваться только будучи изначально захороненным в лаврских пещерах.
Преп. Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в Православной Церкви - три первые перста вместе, а два последних пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (XVII-XIX вв.) этот факт служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.
В XVIII веке паломник Леонтий оставил такое свидетельство: «Видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении под покровом златым; ростом - яко нынешние крупные люди; рука у него левая пробита копием, язва вся знать (видна), а правая изображена крестным знамением».

Был причисленный к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец - Илия Печерский.

Илья Муромец был официально канонизирован в 1643 г. в числе еще шестидесяти девяти угодников Киево-Печерской лавры. Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем.
Память по церковному календарю - 1 января по н.с.

Мощи покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы Столыпина.




Мощи Илии Печерского



Киево-Печёрская лавра «Надгробный» комплекс Ильи Муромца создан в муромском Спасо-Преображенском монастыре.




Трапезная церковь Покрова Богородицы в Спасо-Преображенском монастыре


В трапезной церкви Покрова Богородицы в гробнице под сенью находится резная фигура из дерева, выполненная муромским художником С.А. Субботиным при консультации С.А. Никитина. Святой изображен в монашеских ризах. Рядом лежит новодельный меч. В серебряном ковчеге в виде кисти левой руки находится частица мощей, привезенная из Киева. Рака преподнесена в дар Попечительским советом Муромского Спасского монастыря 2 августа 2006 г. и в тот же день освящена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.






Образ Ильи Муромца с частицей его мощей в церкви Покрова Богородицы Спасо-Преображенского Монастыря




Спасо-Преображенский собор в Муроме


Военнослужащие Ракетных войск стратегического назначения и Погранслужбы России, а также части специального назначения считают святого богатыря своим небесным покровителем. В 1998 г. на территории Главного штаба Ракетных войск в Подмосковье был построен и освящен храм во имя преподобного Илии Муромца. В алтаре храма находится икона святого с частицей мощей из Киево-Печерской лавры.




Храм во имя преподобного Ильи Муромца при Главном штабе ракетных войск



Украинская Православная Церковь Московского Патриархата учредила орден преподобного Илии Муромца, которым награждаются священнослужители и миряне, отличившиеся жертвенным служением Богу и Отечеству, в том числе и в «горячих точках».




Орден преподобного Илии Муромца



«Былинный камень» у въезда в Муром


У въезда в город поставлен «Былинный камень» с изображением Ильи Муромца (скульптор С. Н. Николаев, архитектор Н. А. Беспалов). Прообразом его стал сувенир, изготовленный в подарок члену президиума ЦК КПСС Д. Ф. Устинову.




Памятник Илье Муромцу в Муроме


 Памятник Илье Муромцу работы скульптора В.М. Клыкова был поставлен в 1999 г. в городском парке, на высоком берегу Оки. Былинный герой изображен здесь в облике богатыря-инока: в шлеме и кольчуге, из-под которой видна монашеская риза. Правой рукой он держит высоко поднятый меч, а левой - крест, прижимая его к груди. Воинственный жест Ильи Муромца не случаен - здесь, на берегу Оки, проходила в древности граница русских земель.





«Грифон» - фрагмент памятника Илье Муромцу Своеобразная «иллюстрация» к одному из его деяний в Муроме лежит во дворе местного музея. Это гигантский дубовый пень, у которого стоит табличка: «По преданию Илья Муромец такие дубы с корнем вырывал, да в Оку их кидал и изменил русло реки».

Беспрецедентно большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт уникальную возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как представлялась она сказителям).
Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33-х лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После, старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После, Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному граду ко Киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места неподвижного. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты конь богатырской! Служи-ка ты верою-правдою мне». После этого Илья скачет к князю Владимиру.
В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.




В.M. Васнецов. Три богатыря. В средних и южных частях России известны только былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву и кн. Владимиру, и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники (Илья Муромец и разбойники) или казаки (Илья Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества.
Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам, латышам, чувашам, якутам), также не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королем; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея, которого не знают былины об Илье Муромце.
Нередко встречается смешение Ильи Муромца с Ильёй пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян отношения Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру вовсе не упоминаются. Исследование эпической биографии Ильи Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов.
Богатырь Илья является героем не только русских былин, но и германских эпических поэм XIII века. В них он представлен могучим витязем княжеского рода Ильёй русским.


Образ небесного воина До рубежа XVII-XVIII вв. икон Ильи практически нет. Исключением является гравюра к изданию Киево-Печерского патерика 1661 г., не вошедшая в него. Илья изображен на фоне входа в Антониевы пещеры. Он стоит с воздетыми руками, полуобнаженный, с непокрытой головой. На плечах - плащ пустынника. А по иконописным подлинникам (правилам, предписывающим, как писать святых) XVIII в. его полагалось изображать иначе:
«Надседъ, брада Феодосиева, разсохами. Власы с ушей на плечах. Клобукъ чернъ. Риза преподобн. Исподь вохра».
Так Илья предстает на ряде гравюр XVII-XIX вв. с киево-печерскими святыми.
Образцом для всех последующих является гравюра на меди Иосифа Гошемского. Здесь Муромец подобен другим преподобным «дванадесяти муровщикам Киево-Печерским». Известны схожие иконы и складни XVIII-XIX вв.
Образ Ильи Муромца размещен над гробницей с мощами в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры.

В Благовещенском монастыре Мурома хранится другой образ Ильи того же времени, написанный на холсте в реалистической манере. В левой руке святого - раскрытая книга.

Только с возрождением Русской православной церкви и освящением новых храмов во имя святого богатыря, с возобновлением монашеской жизни в Киево-Печерской Лавре, а также с распространением культа святого на легендарной родине в г. Муроме, его образ появляется на многих иконах, в росписях храмов, произведениях скульпторов. Происходит формирование иконографии Ильи Муромца.

Первая современная икона святого написана в Муроме в 1992 г. по инициативе представителей рода Гущиных (автор И. Сухов).
В день памяти святого в 1993 г. образ был торжественно перенесен в возрожденный храм Гурия, Самона и Авива в Карачарове.



Храм Гурия, Самона и Авива в с. Карачарове 


Процессию возглавлял епископ Владимирский и Суздальский Евлогий. В икону, написанную в древнерусской традиции, вмонтирована частица мощей преподобного в серебряной оправе работы нижегородского мастера 1850-1875 гг. с надписью: «Святые мощи Илии Муромца». Реликвия передана из Муромского музея. Этот образ почитается как чудотворный, зафиксированы чудеса, видения и исцеления от него.



Троицкая церковь в Карачарове 


Если от церкви Гурия, Самона и Авива пойти к реке, выйдешь к карачаровской Троицкой церкви. Она находится на горе, где стоял деревянный храм, в основание которого Илья и положил огромные дубы. Сама церковь еще восстанавливается, а колокольня уже отреставрирована. Ее видно отовсюду, так что заблудиться трудно.
20 мая 2005 г. при Троицком храме в колокольне была освящена часовня. А уже 21 мая в ней установлен образ Ильи Муромца и тоже с частицей его мощей. Икона написана в Киеве и освящена в Антониевых пещерах на гробнице святого, а заказана и привезена в Муром по благословению митрополита Киевского и всея Украины Владимира, священноархимандрита Киево-Печерской Лавры.
У этой иконы каждую среду в 11 час. 30 мин. проходит молебен с Акафистом святому преподобному Илье Муромцу. Уже зафиксированы исцеления и от этого нового образа.



Благовещенский собор 


В Благовещенском соборе (Муромский Свято-Благовещенский мужской монастырь), кроме образа Ильи XIX в., размещена икона преподобного с частицей мощей. Внизу надпись: «Сия Святая икона Святого преподобного Илии Муромца сооружена в Свято-Троицком Ионинском монастыре г. Киева и приносится в дар от Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры Свято-Благовещенскому монастырю г. Мурома... Преподобный отче Илие моли Бога о нас! С любовию о Господе Спасителе нашем епископ Павел со всей во Христе Братией».
В 2000-2001 гг. в придельном храме собора владимирским художником А. Г. Филипповым расписана алтарная преграда. Композиция выполнена в стиле русской религиозной живописи конца XIX в. и навеяна образами М.В. Нестерова и В.М. Васнецова. В росписи представлены все основные муромские святые. Преподобный Илья Муромец показан справа от Царских врат.
В храме также находится икона 1997 г. «Собор Муромских святых» (иконописец И. Сухов). На ней на фоне Благовещенского собора в числе тринадцати святых крайним слева изображен Илья Муромец, который ранее входил только в собор киевских святых.

В муромском Троицком монастыре находятся две таких иконы 1996 г. письма И. Сухова. На второй из них многочисленные святые «града Мурома» предстоят иконе «Муромской Богоматери» - хранительнице города.



Троицкий собор 

Храм Николы Набережного в Муроме имеет небольшую икону Ильи Муромца (И. Сухов), несколько отличающуюся от других. Взгляд святого обращен к «небу» с благословляющей десницей Господней.



Храм Николы Набережного


Поклониться Илье Муромцу теперь можно и в Ростове-на-Дону, где частица его мощей хранится в храме Дмитрия Ростовского, и во Владимирской церкви Задонского Богородицкого монастыря Липецкой и Елецкой епархии. Частицы мощей преподобного доставлены из Киево-Печерской Лавры.




Молитва святому преподобному Илии Муромцу

О святый преподобный отче Илие! Руси Святой заступниче, могучий ратоборче, воине духовный и телесный ей явивыйся, в житии своем благу народа Русскаго и прославлению Бога Христианскаго верно послуживый, и по преставлении своем престательства своего о нас не оставивый, испроси, святе, у Всемилостиваго Господа Отечеству нашему царя, мир и благоденствие, церкви благоустроение, людем православным от нечестивых избавление, воином русским в ратех победу и на врагов, замышляющих злая Церкви и Отечеству православному, одоление, всех же нас заступи, и еще просим тя, святче Божий, разум нам от Бога ниспосли, да познаем согрешения наша, и силу духовную, да покаемся во грехах наших, и крепость телесную, да возмощи нам житие исправити и Русь Святую возродити, и в Царствие Небесное из нея прейти, да тамо с тобою и всеми святыми сподобитися непрестанне восхваляти в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.



Тропарь, глас 3

Ликовствует днесь земля Русская, воина и чудотворца своего Илию Муромца прославляюще, яко той в Церкви торжествующей пребывая, соратует сродницем своим и Церкви воинствующей, на враги видимыя и невидимыя Руси Святой испрошая у Господа вспоможение, да невозбранно славят и чтут людие русские Христа Бога.

Тропарь, глас 8

Постом душу Твою просветил еси, молитвами непрестанными сердце Твое сосуд Духа Святаго соделал еси, преподобне отче наш Илие. Темже вся вражия ополчения крепко посрамил еси, и яко победоносец истинный воздаяния получил еси от Христа Бога. Тому помолися о душах наших.
Преподобный Отче Илия, моли Бога о нас!





Святой преподобный Илья Муромский

Юрий Кузнецов. Точечная техника, 50х32. Дерево, левкас, темпера, лак


Я был в Муроме в 2008 году в канун Праздника Троицы и очень впечатлен благодатию этих древних мест и храмов и даже получил небольшое исцеление , наверное после того как купил пару кирпичиков для храма Святой Троицы в Карачарово , а потом перед Троицкой родительской субботой стоял перед чудотворной иконой преподобного Илии Муромца в храме Гурия, Самона и Авива в Карачарове .

А виды на Оку какие красивые . Благодать в концентрированном виде .


Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу

Наедине с Господом

Гимн Российской Империи

Чудо наших дней ! Объединение Русских Церквей !

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге в подвале дома горного инженера Николая Ипатьева были расстреляны российский император Николай II, его жена императрица Александра Федоровна, их дети - великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, наследник цесаревич Алексей, - а также лейб-медик Боткин, камердинер Трупп, комнатная девушка Демидова и повар Харитонов.

Простите нас ! Зло и безразличие оказалось сильнее !